[11] - {فَلِأُمِّهِ} بكسر الهمزة: حمزة والكسائي.

[11، 12] - {يُوصِي} ، و {يُوصَى} مبنيان للمفعول1: ابن كثير وابن عامر وأبو بكر.

وافق حفص في الثاني.

[13، 14] - {يُدْخِلْهُ} ، و {يُعَذِّبْهُ} [الفتح: 17] بالنون فيهما2: نافع وابن عامر.

[16] - {وَالَّذَانِ} ، و {هَذَانِ} فيهما [طه: 63] ، [والحج: 19] ، و {الَّذَيْنِ} [فصلت: 29] ، و {هَاتَيْنِ} [القصص: 27] ، و {فَذَانِكَ} [القصص: 32] بتشديد النون والمد: ابن كثير.

وافقه أبو عمرو على {فَذَانِكَ} .

[19] - {كَرْهًا} هنا, وفي [التوبة: 53] ضم: حمزة والكسائي.

[19] - {مُبَيِّنَةٍ} بالكسر، و {مُبَيِّنَاتٍ} بالفتح: نافع وأبو عمرو"في جميع مواضعهما".

وبفتحهما: ابن كثير وأبو بكر, وبكسرهما الباقون.

[24] - {الْمُحْصَنَاتُ} بالكسر حيث وقع إلا الأول: الكسائي.

[24] - {وَأُحِلَّ} مبني للمفعول: حفص وحمزة والكسائي.

[25] - {أُحْصِنَّ} مبني للفاعل: أبو بكر وحمزة والكسائي.

[29] - {تِجَارَةً} نصب: الكوفيون.

[31] - {مُدْخَلًا} وفي [الحج: 59] بفتح الميم: نافع.

[32] -"وَسَلْ""فَسَلْ"من المواجهة بالأمر3: ابن كثير والكسائي.

1 بفتح الصاد فيهما لمن ذكر، وافقهم حفص في الثاني، والباقون بكسر الصاد فيهما، وافقهم حفص في الأول.

2 وسيذكر مواضع الفتح والتغابن والطلاق في سورها.

3 نحو"واسالوا, فاسأل"ويكون قبل السين واو أو فاء بالنقل لابن كثير والكسائي.