١٠٠١ - وليس كَوْنُهُ مزيداً يُعْلَمُ ... لكن على ذاك بظنٍ (١) يُحْكَمُ

١٠٠٢ - إذ ربما تَسْمَعُ مني أمرا ... ومن فلانٍ وهو مني أُخرَى (٢)

النَّوعُ الثَّامِنُ والثَّلاثُونَ: مَعْرِفَةُ المَرَاسِيلِ الخَفِيِّ إِرْسَالِها

١٠٠٣ - وفي الأحاديثِ مراسيلٌ يُظنْ (٣) ... بأنها ذاتُ اتصالٍ فإذن

١٠٠٤ - يَلْزمُ أنْ يَظهَرَ من إرسالِها ... ما يَمْنَعُ الحُكْمَ على اتْصالِها

١٠٠٥ - وذاك أن الراوِيَيْنِ ربما ... تعاصرا دَهْراً ولكن عُلِمَا

١٠٠٦ - أنْ لم يكن هذا رَوَى عن ذاكا ... أدْرَكَهُ أو عَدِمَ الإدراكا (٤)

١٠٠٧ - نحوَ عن العَوَّامِ نَجْلِ حَوْشَبِ (٥) ... عن عابِدِ الله الصحابي ابن أَبي

١٠٠٨ - أَوْفَى (٦) ، فقال أحمدُ الإمامُ: ... "عن ذا الصحابي ما روى العَوَّامُ" (٧)