١٩٧ - فَالسَّنَدُ المَخْصُوصُ بِالإِرْسَالِ ... صِحَّتُهُ تَبِينُ في ذي الحَالِ (١)

١٩٨ - وَكُلُّ مَا أَرْسَلَهُ الصَّحَابِي ... يُقْضَى بِأنْ صَحَّ بِلا ارْتِيَابي (٢)

النَّوعُ العَاشِرُ: المُنْقَطِعُ

١٩٩ - وإنْ تُرِدْ معرفةَ المُنْقَطِعِ ... فَهوَ الذي لم يتَّصِلْ فاسْتَمِع

٢٠٠ - وقيلَ: أنْ (٣) يَخْتَلَّ فيهِ رَجُلُ ... مِن قَبلِ ذَاكَ التَّابِعيِّ (٤) يَدْخُلُ (٥)

٢٠١ - وقيلَ: فِعْلٌ أَوْ مَقَالٌ (٦) يُوقَفُ ... عَلْيهِ عِندَ التَّابِعيِّ فاعرِفُوا

٢٠٢ - أو عندَ مَن أَسْفَلَ مِنْهُ في السَّنَدْ ... وهو ضَعِيفٌ ليسَ قولاً يُعتَمَدْ (٧)