فهرس الكتاب
١٦٩ - وعن أبي هريرة قال: جاء رجل إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - من بني فَزَارةَ -يعني ضَمْضَمَ بنَ قَتَادةَ- فقال: إن امرأتي جاءت بولد أسود، فقال: "هل لك من إبل؟ " قال: نعم، قال: "ما ألوانُها؟ " قال: حُمْرٌ، قال: "فهل فيها من أَوْرق؟ " قال: إن فيها لَوُرْقًا، قال: "فأنَّى تُرى
١٦٩ - تخريجه: أخرجه البخاري: كتاب الطلاق - باب إذا عرَّض بنفي الولد ٩: ٤٤٢ (٥٣٠٥) ، ومسلم: كتاب اللعان ٢: ١١٣٧ (١٨) ، وأبو داود: كتاب الطلاق - باب إذا شك في الولد ٢: ٦٩٤ (٢٢٦٠) واللفظ له، والترمذي: كتاب الولاء والهبة - ما جاء في الرجل ينتفي من ولده ٣٨٢: ٤ (٢١٢٨) ، والنسائي: كتاب الطلاق - باب إذا عرَّض بامرأته وشكت - كذا، والصواب: شك - في ولده وأراد الانتفاء منه ١٧٨: ٦ - ١٧٩ (٣٤٧٨، ٣٤٨٠) ، وابن ماجه: كتاب النكاح - باب الرجل يشك في ولده ١: ٦٤٥ (٢٠٠٢) .
ورواية "وهو حينئذ يعرِّض بأن ينفيه": عند مسلم في الموضع المذكور برقم (١٩) ، وأبي داود برقم (٢٢٦١) ، وجاء عند النسائي برقم (٣٤٧٩) : "وهو يريد الانتفاء منه".
ورواية "وإني أنكره": عند مسلم برقم (٢٠) ، وأبي داود (٢٢٦٢) واللفظ له.
وتسمية الرجل بـ: ضمضم: جاءت في رواية عبد الغني بن سعيد المصري في "المبهمات" له، أفاده الحافظ في "الفتح" ٩: ٤٤٣، و"الإصابة" ٣: ٢٧٤.
معناه: "حُمْرٌ": بضم الحاء وسكون الميم جمع: أحمر. =