٣٠٥ - وعن أَنس، أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان يَتَنفَّسُ فِي الإِناء ثلاثًا.

= "الديباج": قال فِي "المعرَّب": ٢٩١ (٢٤٠) : "أعجمي معرَّب"، وقال فِي "المصباح" مادة (د ب ج) : "الدِّيباجُ: ثوبٌ سَدَاه ولُحْمته إبريسم". أي: حرير، والسَّدَى: الخطوط الطولية فِي النَّسْج، واللُّحْمة: الخطوط العَرْضية.
"هي لهم فِي الدنيا" أي: هم الذين يستعملونها فِي الدنيا تزيُّنًا وتكبُّرًا مع عدم حِلِّها.
"ولكم فِي الآخرة" أي: مكافأةً لكم لترككم لها فِي الدنيا.
٣٠٥ - تخريجه: أخرجه البخاري: كتاب الأشربة - باب الشرب بنَفَسَين أو ثلاثة ١٠: ٩٢ (٥٦٣١) ، ومسلم: كتاب الأشربة - باب كراهة التنفس فِي نَفْس الإناء، واستحباب التنفس ثلاثًا خارج الإناء ٣: ١٦٠٢ (١٢٣) ، وأبو داود: كتاب الأشربة - باب فِي الساقي متى يشرب ٤: ١١٤ (٣٧٢٧) وفيه: "وقال - صلى الله عليه وسلم -: "هو أَهْنَأُ، وأَمْرَأُ، وأَبْرَأُ""، والترمذي: كتاب الأشربة - ما جاء فِي التَّنَفُّس فِي الإناء ٢٦٧: ٤ (١٨٨٤) ، والنسائي فِي "الكبرى" كتاب الوليمة - الرخصة فِي التنفس فِي الإناء ٤: ١٩٨ (٦٨٨٤) ، وابن ماجه: كتاب الأشربة - باب الشرب بثلاثة أنفاس ٢: ١١٣١ (٣٤١٦) .
معناه: "فِي الإناء": ترجم النووي رحمه الله لهذا الحديث بقوله: "باب كراهة التنفس فِي نفس الإناء، واستحباب التنفس ثلاثًا خارج الإناء" وتحت هذه الترجمة حديثان: الأول عن أبي قتادة: نهى - صلى الله عليه وسلم - أن يُتَنَفس فِي الإناء، والثاني: =