ومعمر بن راشد: أخرجه مسلم ٢/ ٢٦٦ (٢١٦٢) ، وأبو داود (٥٠٣٠) .
وعقيل بن خالد الأيلي: أخرجه البخاري تعليقاً (١٢٤٠) .
والأوزاعي: واختلف عنه: فرواه عنه محمد بن مصعب أخرجه أحمد ٢/ ٥٤٠،وعمرو بن أبي سلمة أخرجه البخاري (١٢٤٠) ،وبقية بن الوليد أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (٢٢١) ثلاثتهم عن الأوزاعي نحو حديث يونس ومعمر.
وأربعتهم (يونس، ومعمر، وعقيل، والأوزاعي) رووه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - به (١) .
ورواه صفوان بن صالح، وهو ثقة (٢) ،عن الوليد بن مسلم، وهو ثقة من رجال الشيخين (٣) ، عن الأوزاعي فزاد في إسناده رجلاً فقال: عن الزهري وأبي سلمة.
أخرجها الدارقطني في العلل ٧/ ٣٠٢ (١٣٦٩) ، فلماذا تركها الإمام مسلم فلم يوردها، وكذا فعل شيخه البخاري؟ فلو قالا بالزيادة لأورداها.
وسأذكر بعض الأحاديث التي قد يستدل بها البعض كونها من قبيل الزيادة، أو مما عده بعض الأئمة من المتأخرين أنه من قبيل الزيادة كالنووي وغيره فمنها:
١ - أخرج مسلم حديث ١/ ١٠ (٥) فقال: وحدثنا عبيد الله بن معاذ العنبري قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قالا: حدثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم (٤) قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: