الطويل

( لقد كان في معدان والفيل زاجر % لعنبسة الراوي علي القصائدا )

فروي البيت بالبصرة ولقي عنبسة أبا عيينة بن المهلب فقال له أبو عيينة ما أراد الفرزدق بقوله الطويل

( لقد كان في معدان والفيل زاجر % )

فقال إنما قال لقد كان في معدان واللؤم زاجر

فقال أبو عيينة وأبيك إن شيئا فررت منه إلى اللؤم لعظيم

قال التاريخي فحدثت بهذا الحديث أبا العباس أحمد بن يحيى ثعلبا فسر به وسألني أن أكتبه له فكتبته له والحديث على لفظ مسلم بن محمد بن نوح

697 عوانة بن الحكم بن عوانة بن عياض بن وزر

ابن عبد الحارث بن أبي ثعلبة بن جبير بن عامر بن النعمان

كان عالما بالأخبار والآثار ثقة روى عنه الأصمعي والهيثم بن عدي وكثير من أعيان أهل العلم

وقال أبو عبيدة في كتاب المثالب يقال في الحكم بن عوانة الكلبي إن أباه كان عبدا خياطا ادعي بعدما احتلم وكانت أمه أمة سوداء لآل أيمن بن خزيم بن فاتك الأسدي وله إخوة موال قال في ذلك ذو الرمة الطويل

( ألكني فإنني مرسل برسالة % إلى حكم من غير حب ولا قرب )

( فلو كنت من كلب صميما هجوتها % ولكن لعمري لا إخالك من كلب )

( ولكنما أخبرت أنك ملصق % كما ألصقت من غيره ثلمة القعب )

( تدهدى فخرت ثلمة من صحيحه % فلز بأخرى بالغراء وبالشعب )

حدث أحمد بن يحيى قال أنشدني ذو الرمة شعرا وعوانة بن الحكم