بأربعة أحاديث، برقم (١٢) و (٧٦٩) وأعاده بعده (٧٧٠) و (٢٠٦٧) و (٤٣٥٦) و (٤٤٣٥) (١) . والله تعالى أعلم.

لطائف هذا الإسناد:

١ - (ومنها) : أنه من خماسيّات المصنّف رحمه الله تعالى.

٢ - (ومنها) : أن رجاله كلهم رجال الجماعة.

٣ - (ومنها) : أنه مسلسلٌ بثقات المدنيين، وقتيبة، وإن كان بغلانيًّا، وهي قرية ببلخ، لكن الظاهر أنه دخل المدينة للأخذ عن مالك رحمه الله تعالى.

٤ - (ومنها) : أن فيه رواية تابعيّ، عن تابعيّ: أبو سهيل عن أبيه.

٥ - (ومنها) : أنه مسلسل بالأقارب، لأن مالكًا يرويه عن عمّه، وهو عن أبيه، عن حليفه، فإن مالك بن أبي عامر حليف لطلحة - رضي الله عنه -، كما سبق التنبيه عليه، فهو مسلسل بالأقارب، كما هو مسلسل بالبلد.

٦ - (ومنها) : قتيبة من أفراد الكتب الستّة، إذ لا يوجد من اسمه قتيبة غيره، ويقال: إنه لقب، واسمه عليّ، قاله أبو عبد الله بن منده، وقيل: يحيى، قاله ابن عديّ، ويقال له: "الثقفيّ" ؛ لأنه مولاهم؛ قيل: إن جدّه كان حَمِيلًا، وكان مولى للحجاج بن يوسف الثقفيّ.

٧ - (ومنها) : أن طلحة، وأبا سهيل، وأباه هذا أول محلّ ذكرهم في هذا الكتاب، وقد عرفت آنفًا عدة ما رواه عنهم المصنّف فيه.

٨ - (ومنها) : أن طلحة في الصحابة جماعة، وطلحة بن عُبيد الله اثنان، هذا أحدهما، والثاني تيميّ أيضًا، ويقال له أيضًا: طلحة الخير، فأشكل على الناس. والله تعالى أعلم.

شرح الحديث:

(عَنْ أَبِي سُهَيْلٍ) نافع بن مالك (عَنْ أَبِيهِ) مالك بن أبي عامر (أَنَّهُ سَمِعَ طَلْحَةَ بْنَ عُبَيْدِ اللهِ) - رضي الله عنه - (يَقُولُ: جَاءَ رَجُل إِلَى رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -) ، قيل: إن هذا