الذي يغيّر الجلد بالكحل فإنّه صبغ كالحنّاء والكتم المجمع على جواز استعمالهما ولم يجعل ذلك تغييرًا للخلق؟
قال: والجواب عن الأوّل، (أنّ) استحقاق اللّعن بسبب التّدليس على الأزواج ببرد الأسنان بالوشر، وتطويل الشّعر بالوصل، فيؤدّي ذلك إلى تكثير صداق وإنفاق مال بغير عوض، وأمّا التعليل بتغيير الخلق فمشكل بالوشم (١) إذ لا تدليس فيه ولا مفسدة.
***
(استعطرت) استعملت العطر وهو الطيب.
(فهي كذا وكذا) زاد الترمذي "يعني زانية" .