وقد ترك الأقوال الأخرى في معنى الصعيد ، فقد ذهب أبو حنيفة (ت150هـ) [1] :

أن الصعيد ما كان من جنس التراب كالرمل مثلًا [2] ، وذهب الشافعي

(ت204هـ) [3] ، وأحمد (ت241هـ) : أن الصعيد هو التراب فقط [4] ، وقال قتادة (ت118هـ) : الأرض الملساء التي لا نبات فيها ولا غراس ، وقال عبدالرحمن بن زيد (ت182هـ) : الأرض المستوية [5] .

ومن ذلك أيضًا: اقتصاره على قول واحد والاستدلال له من القرآن ففي قوله تعالى: { الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ } [6] ، قال:"معناه يصدقون [7] "، ثم راح يستدل لذلك .

وهذا القول الذي اقتصر الزجاج عليه واعتمده وهو قول الضحاك (ت105هـ) [8] ، وهو أن المراد بالنفقة هنا: صدقة التطوع .

(1) ... فقيه العراق أحد الأئمة الأربعة المشهورين ، وأحد أئمة الإسلام ، ركن من أركان العلم: النعمان بن ثابت التيمي الكوفي أبو حنيفة ، قال الشافعي: الناس عيال في الفقه على أبي حنيفة ، توفي سنة 150هـ ، ترجمته في: أعلام النبلاء 6/390 ، البداية والنهاية 10/115 .

(2) ... الهداية شرح البداية 1/25 ، 26 ، بدائع الصنائع 1/53 ، 54 ، المبسوط للسرخسي 1/109 .

(3) ... محمد بن إدريس بن العباس من بني هاشم بن عبدالمطلب أحد الأئمة الأربعة المشهورين المتبوعين ، قال الذهبي: عرف بالصدق والنبل والشرف وسعة العلم ، والعقل والحكمة ، توفي سنة 204هـ ، انظر: أعلام النبلاء 10/5 ، البداية والنهاية 10/274 .

(4) ... الأم للشافعي 1/50 ، المجموع شرح المهذب 2/246 ، المغني 1/155 ، المبدع لابن مفلح 1/205 ، 219 ، كشاف القناع 1/172 .

(5) ... تفسير الطبري 5/108 ، 109 .

(6) ... البقرة: 3 .

(7) ... معاني القرآن وإعرابه 1/73 .

(8) ... تفسير الطبري 1/104 ، معاني النحاس 1/84 ، تفسير الطبري 1/179 .