لما تحدث عن قوله تعالى { ¼cm¯Rr (s3÷fur ںw كxخ=ّےمf tbrمچدے"s3ّ9$# } [1] ، قال:"والقول الصحيح في هذا ما ذكره سيبويه عن الخليل ويونس(ت183هـ) [2] ، قال: سألت عنها الخليل فزعم أنها"وي"مفصولة من كأنه" [3] ."

وفي موضع آخر يختار قول الخليل وسيبويه ، ويرجحه على قول شيخه محمد بن يزيد المبرد (ت285هـ) ، حيث قال عند قوله تعالى { y‰yf>،su eps3ح´¯"n=yJّ9$# ِNكg=a2 tbqمeuHّdr& } [4] ،"قال سيبويه والخليل: أجمعون: توكيد بعد توكيد [5] ، وقال محمد بن يزيد: يدل على اجتماعهم في السجود ، المعنى فسجدوا كلهم في حال واحدة ، وقول سيبويه والخليل أجود ؛ لأن أجمعين معرفة فلا يكون حالًا" [6] ."

وقد نص على قول للخليل وسيبويه في التفسير يقول عند قوله تعالى { t,>،xےsu o`tم جچّBr& ے¾دmخn/u' } [7] ،"ومذهب الخليل وسيبويه وهو الحق عندنا أن معنى:"ففسق عن أمر ربه"أتاه الفسق لما أمر فعصى ، فكان سبب فسقه ما أمر به كما تقول: أطعمه عن جوع وكساه عن عري ، المعنى: كان سبب فسقه الأمر بالسجود لما كان سبب الإطعام الجوع ، وسبب الكسوة العري [8] ".

(1) ... القصص: 82 .

(2) ... يونس بن حبيب البصري الضبي مولاهم ، أخذ عن أبي عمرو بن العلاء ، وأخذ عنه: الكسائي وسيبويه والفراء وآخرون ، وله مصنفات في القرآن واللغات ، توفي سنة 183هـ ، انظر: سير أعلام النبلاء 8/191.

(3) ... معاني القرآن وإعرابه 4/156 ، 157 ، وانظر: كتاب سيبويه 2/154 .

(4) ... الحجر: 30 .

(5) ... انظر: كتاب سيويه 1/150 ، 2/387 .

(6) ... معاني القرآن وإعرابه 3/179 .

(7) ... الكهف: 50 .

(8) ... معاني القرآن وإعرابه 3/94 .