ومن استعانته بالقراءات الثابتة في اختيار قول من الأقوال: ما ذكره عند قوله تعالى: { عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ } [1] قال:"فمن قرأ:"خضرٌ" [ يعني بالرفع] فهو أحسن ، لأنه يكون نعتًا للثياب ، فلفظ الثياب لفظ الجميع ، وخضر لفظها لفظ الجمع، ومن قرأ"خضرٍ" [ يعني: بالجر ] [2] فهو من نعت السندس [3] ، والسندس في المعنى راجع للثياب" [4] ، والزجاج هنا اختار أن المنعوت هو الثياب بناء على قراءة الرفع، وأن الثياب أعم من لفظ السندس .

(1) ... سورة الإنسان: 21 .

(2) ... قرأ بالجر ابن كثير وحمزة والكسائي ، وخلف وأبو بكر ، وقرأ الباقون من السبعة والعشرة بالرفع. الإقناع ص390 ، الكنز ص258 ، النشر 2/296.

(3) ... السندس: هو رقيق الثياب من الديباج . غريب القرآن لابن عزيز السجستاني ص276.

(4) ... معاني القرآن وإعرابه 5/262 .