ومن ذلك أيضًا ما ذكره عند قوله تعالى: { وَاتَّخَذْتُمُوهُ وَرَاءَكُمْ ظِهْرِيًّا } [1] ، قال:"معناه - والله أعلم - واتخذتم أمر الله وراءكم ظهريًا أي: نبذتموه وراء ظهوركم، والعرب تقول لكل من لا يعبأ بأمر: قد جعل فلان الأمر بظهره قال الشاعر:"

تميم بن قيس لا تكونن حاجتي ... ... بظهر فلا يعيى علي جوابها" [2] "

وفي قوله تعالى: { كَأَنَّهُمْ إِلَى نُصُبٍ يُوفِضُونَ } [3] قال الزجاج في بيانه معنى:"يوفضون":"يسرعون قال الشاعر:"

لأَنْعَتنْ نَعَامة ميفاضًا ... خَرْجَاءَ تعدوا تطلب الأَضَاضًَا [4]

الميفاض: السريعة ، وخرجاء: ذات لونين: سوادٍ وبياض، ومعنى الأضاض، الموضع الذي يلجأ إليه ، يقال: أضَّتْني إليك الحاجة أضاضًا" [5] ."

وفي قوله تعالى: { فَقَضَاهُنَّ سَبْعَ سَمَوَاتٍ } [6] ، فسر الزجاج: (قضى) بمعنى: خلق وصنع ، مستدلًا بشاهد من الشعر حيث قال:"معنى: (فقضاهن) : فخلقهن وصنعهن قال أبو ذؤيب:"

وعَلَيْهما مسرودتان قضاهما ... داودُ أوصَنَعَ السوابغَ تُبَّعُ [7]

معناه: عملهما وصنعهما" [8] ."

(1) ... سورة هود: 92 .

(2) ... معاني القرآن وإعرابه 3/75 ، والبيت للفرزدق كما في ديوانه 1/133 .

(3) ... سورة المعارج: 43 .

(4) ... البيت من شواهد الفراء في معانيه 3/186 ، وذكر محقق كتاب الفراء أنه لم يعثر على قائله، وتفسير الطبري 29/89 دون نسبة أيضا وفيه:"تغدوا"بدلًا من"تعدوا"وهو في لسان العرب 7/115 كلمة (أضض) ولم أعثر على قائله بعد البحث .

(5) ... معاني القرآن وإعرابه 5/224.

(6) ... سورة فصلت: 12 .

(7) ... البيت كما قال الزجاج لأبي ذؤيب وهو الهذلي خويلد بن خالد بن محرث شاعر مخضرم أدرك الجاهلية والإسلام ، وهذا البيت من عينيته التي رثى بها أولاده . الأغاني 6/278 ، 279 .

(8) ... معاني القرآن وإعرابه 4/381 ، 382 .