والأمثلة على ذلك كثيرة ومنها:

1 -في قوله تعالى: { وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ } [1] ذكر الزجاج معنيين للفظ:"النجم"ثم اختار المعنيين جميعًا للفظ المشترك ، وذلك بردهما لمعنى واحد حيث قال:"قال أهل اللغة وأكثر أهل التفسير: النجم: كل ما نبت على وجه الأرض مما ليس له ساق [2] ، وقد قيل: إن النجم أيضًا: يراد به النجوم [3] ، ويجوز أن يكون النجم هاهنا: يعني به ما نبت على وجه الأرض ، وما طلع من نجوم السماء، يقال لكل ما طلع: قد نجم" [4] .

والزجاج - في المثال السابق - استطاع أن يجمع بين المعنيين ، وذلك برد لفظ النجم المشترك إلى معنى عام يدل على الطلوع ، يقول ابن فارس (ت395هـ) :"النون والجيم والميم أصل صحيح يدل على طلوع وظهور" [5] .

2 -في قوله تعالى: { كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً } [6] ذكر الزجاج دلالات لفظ:"أمة"فذكر منها: أن الأمة بمعنى: الدين ، والقامة يقال: فلان حسن الأمة أي: حسن القامة ، والأمة: القرن من الناس ، والأمة: الرجل الذي لا نظير له ومنه قوله تعالى:

(1) ... سورة الرحمن: 6 .

(2) ... قاله ابن عباس والسدي ومقاتل، كما في تفسير الطبري 27/116، 117، المجرر الوجيز 5/224 ، زاد المسير 8/107 ، تفسير القرطبي 17/153 ، 154 ، واختاره الفراء في معانيه 3/112 ، وأبو عبيدة في مجازه 2/242 إضافة للطبري .

(3) ... قاله مجاهد وقتادة والحسن كما في تفسير الطبري 27/117 ، والمحرر الوجيز 5/224 .

(4) ... معاني القرآن وإعرابه 5/96 .

(5) ... معجم مقاييس اللغة ص978 ، كلمة (نجم) .

(6) ... سورة البقرة: 213 .