ولقد أبيت من الفتاة بمنزل ... فأبيت لا حرجٌ ولا محروم [1]

والمعنى فأبيت بمنزلة الذي يقال له: لا حرج ولا محروم [2] .

الثالث: قول سيبويه (ت180هـ) : أن"أيهم"مبنية على الضم موصولة بمعنى: الذي [3] .

وقد اختار الزجاج من هذه الأقوال قول الخليل مستدلًا على اختياره هذا بأنه أوفق وأليق بالتفسير حيث قال:"قال أبو إسحاق: والذي أعتقده أن القول في هذا قول الخليل وهو موافق للتفسير ؛ لأن الخليل كان مذهبه أو تأويله في قوله تعالى: { ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ } الذي من أجل عتوه يقال: أي هؤلاء أشد عتيًا ، فيستعمل ذلك في الأشد فالأشد" [4] .

وهذا الإعراب الذي اختاره الزجاج وذكر أنه موافق للتفسير هو معنى ما جاء عن بعض المفسرين ومنهم ابن عباس (ت68هـ) وغيره واختاره الطبري (ت310هـ) واقتصر عليه في تفسيره حيث قال:"ثم لنأخذ من كل جماعة منهم أشد على الله عتوًا وتمردًا فلنبدأن به"، ثم ذكر قول ابن عباس:"قوله:"ثم لننزعن من كل شيعة أيهم أشد على الرحمن عتيًا"يقول: أيهم أشد للرحمن معصية وهي معصيته في الشرك" [5] .

أما ما ذكره الزجاج عن سيبويه (ت180هـ) من أن"أيهم"مبنية على الضم موصولة بمعنى الذي ، فقد خطأ سيبويه عامة النحويين حتى قال أبو جعفر النحاس

(1) ... البيت للأخطل كما في ديوانه ، ص251 ، وكتاب سيبويه 2/84 ، 399 ، والإنصاف في مسائل الخلاف 2/710 ، 711 ، وإعراب القرآن للنحاس 3/24 .

(2) ... البحر المحيط 6/196 ، الدر المصون 4/517 .

(3) ... كتاب سيبويه 2/399.

(4) ... معاني القرآن وإعرابه 3/340 .

(5) ... تفسير الطبري 16/107 .