التمهيد: التعريف بمفردات العنوان

وفيه ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: التعريف بالقاعدة الفقهية، وأهميتها.

وفيه ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: معنى القاعدة لغة واصطلاحا.

المطلب الثاني: أهمية القواعد الفقهية.

المطلب الثالث: الفرق بين القاعدة الفقهية والأصولية.

المبحث الثاني: التعريف بقاعدة اليسير مغتفر.

وفيه ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: معنى القاعدة.

المطلب الثاني: أصلها.

المطلب الثالث: القواعد الأخرى التي لها صلة بقاعدة اليسير مغتفر.

المبحث الثالث: التعريف بالبيوع.

المبحث الأول: التعريف بالقاعدة الفقهية، وأهميتها.

وفيه ثلاثة مطالب:

المطلب الأول: معنى القاعدة لغة واصطلاحا.

أولا: معناها في اللغة:

أصل القاعدة ومادتها اللغوية (ق، ع، د) ، يقال: قعد الرجل يقعد قعودا، قال ابن فارس (1) :"القاف والعين والدال أصل مطرد منقاس لا يخلف، وهو يضاهي الجلوس وإن كان يتكلم في مواضع لا يتكلم فيها بالجلوس" (2) .

ومن معاني هذه المادة ما يلي:

-خلاف القيام بمعنى الجلوس, والعرب تدعو على الرجل فتقول حلبت قاعدا ومعناه: ذهبت إبلك فصرت تحلب الغنم لأن حالب الغنم لا يكون إلا قاعدا.

-حبس, يقال ما تقعدني عن ذلك الأمر إلا شغل, أي ما حبسني.

-طفق وجعل، يقال قعد فلان يشتمني بمعنى طفق وجعل.

-صار، يقال حدد شفرته حتى قعدت كأنها حربة, أي صارت.

(1) هو أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكرياء القزويني، المعروف بالرازي، كان إمامًا في علوم شتى، وخصوصًا اللغة فإنه أتقنها، وكان مقيمًا بهمذان ثم انتقل إلى الري فنسب إليها، توفي سنة (309 هـ.) ، وقيل غير ذلك. من مؤلفاته: معجم مقاييس اللغة, المجمل في اللغة, حلية الفقهاء, وغيرها. ينظر: وفيات الأعيان, أبو بكر بن خلكان, (1/118) , وسير أعلام النبلاء, (17/103) .

(2) معجم مقاييس اللغة، ابن فارس، (5/108) , مادة (ق ع د) .