وقال الواحدي:"والمعنى: بلِّغ جميع ما أُنزِل إليك من ربك مجاهِرًا به .."ا.هـ. ( ) وكذا قال غيرهم من أهل التفسير ( ) .

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? (المائدة: 90) .

42/7 قال ابن بطال -رحمه الله-:"قال تعالى: ? ? ? ? ? ..? الآية، واتفق أهل التأويل أن الميسر ها هنا القمار كله"ا.هـ (9/73) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الدراسة:

القول كما قال ابن بطال أن أهل التفسير اتفقوا على أن الميسر المذكور في قوله تعالى: ? ? ? ? ? ..? المراد به القمار كله، وممن قال بذلك: ابن عباس -رضي الله عنهما -، وابن عمر -رضي الله عنهما-، ومجاهد، والضحاك، والسدي ( ) ، وغيرهم ( ) .

قال قتادة: أمَّا قوله تعالى: ? ?...? فهو القمار كله ( ) .

وقال الفراء:"الميسر: القمار كله.."ا.هـ ( ) ، وكذا قال غيرهم ممن جاء بعدهم من أهل التفسير ( ) .

? ? •? ? ? ? ? ? ? ?•? ? ? (المائدة: 96) .

43/8 قال ابن بطال-رحمه الله-:"قوله تعالى: ? •? ? يقتضي عمومه إباحة كل ما في البحر من جميع الحيوان؛ حوتًا كان أو غيره مما صاد، خنزيرًا كان أو كلبًا أو ضفدعًا، ويشهد لذلك قوله عليه الصلاة والسلام"هو الطهور ماؤه الحل ميتته" ( ) ، فأطلق على جميع ميتته وأباحها، فسقط قول أبي حنيفة ( ) "ا.هـ.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الدراسة: