المسالة الثالثة: أشار ابن بطال إلى أن الُمحق إذا رأى حالًا لا يرضاها وهو عاجز عن أن يقوم بإصلاح، جاز له في هذه الحالة تمني المُعين والناصر، وهذا استنباط جيد يؤيده ظاهر الآية، ويؤيده أيضًا أن نية المؤمن خير من عمله، وكذلك وجوب إنكار المنكر بالقلب عند العجز عن إنكاره باليد واللسان. والله أعلم.

سورة يوسف

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?•? ? (يوسف: 17) .

70/1 قال ابن بطال -رحمه الله-:".. الإيمان في اللغة التصديق ( ) ، وبذلك نطق القرآن، قال تعالى: ? ? ? ?•? ? أي: ما أنت بمصدق، يعني: في عن أكل الذئب ليوسف .."ا.هـ. (1/56) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الدراسة:

ذهب ابن بطال إلى ما ذهب إليه أهل التفسير أن معنى قوله تعالى: ? ? ? ? أي: بمصدق، وممن قال بذلك: السدي ( ) .

قال ابن جرير:"وقوله تعالى: ? ? ? ?، يقولون: وما أنت بمصدقنا على قِيلنا: إن يوسف أكله الذئب .."ا.هـ. ( ) ، وكذا قال غيره من المفسرين ( ) .

? ? • ? ? ? ? ? • ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? (يوسف: 23) .

71/2 قال ابن بطال -رحمه الله-:".. الرب في اللغة يقال لغير الخالق للشيء، وهو على ضروب ( ) : فرب الشيء بمعنى مالكه ومستحقه، كما قال يوسف: ? ? ? ? أي: أنه مالكي"ا.هـ. (2/243) .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الدراسة: