المعنى الأول: معنى اسم الله الرزاق، في قوله تعالى: { -#¨-§چ9$# } وقد خالف ابن بطال في بعض المعاني في هذه الصفة، وبيناه في محله؛ مما يغني عن إعادته هنا، والذي عليه أهل السنة والجماعة، إثبات صفة الرزق لله -عز وجل-، كما دلت عليها نصوص الكتاب والسنة [1] .

المعنى الثاني: معنى القوة، في قوله تعالى: { ذُو دo§qa)ّ9$# } وقال إن القوة، والقدرة مترادفة، وهذا فيه نظر، فإن القوة والقدرة ليست مترادفة، وإنما بينهما تلازم، قال الزجاج:"والقوي هو الكامل القدرة على الشيء، تقول: هو قادر على حمله فإذا زدته وصفًا قلت: هو قوي على حمله، وقد وصف نفسه بالقوة فقال عز قائلًا: { إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو دo§qa)ّ9$# الْمَتِينُ } "ا.هـ. [2]

المعنى الثالث: معنى المتين، في قوله تعالى: { uuدGyJّ9$# } ، وأنه الثابت الصحيح الوجود، وهذا المعنى مخالف لما ذهب إليه أهل التفسير [3] ، واللغة [4] ، ونجد أن كلامهم اتفق على أن معنى المتين: الشديد الذي لا تنقطع قوته، ولا يلحقه في أفعاله مشقة [5] .

سورة النجم

(1) انظر: المنهاج في شعب الإيمان (1/203) ، وشرح الطحاوية لابن أبي العز (96) .

(2) انظر: تفسير أسماء الله للزجاج (54) ، والفروق اللغوية للعسكري (106) .

(3) انظر: جامع البيان (11/477) ، وزاد المسير (1352) .

(4) انظر: تهذيب اللغة / متن (14/305) .

(5) انظر: تفسير أسماء الله للزجاج (55) ، والأسنى في شرح أسماء الله الحسنى (273) .