قال ابن قتيبة:"قوله تعالى: { لِكُلِّ ›حگِD$# مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ } أي: يصرفه ويصده عن قرابته"ا.هـ [1] ، وكذا قال غير واحد من المفسرين [2] .

سورة البروج

145/1 قال ابن بطال - رحمه الله:"وقرأ نافع [3] (( محفوظٌ ) )بالرفع من نعت (( قرآن ) )المعنى: بل هو قرآن مجيد محفوظ في لوح."

وقرأه غيره [4] : (( محفوظٍ ) )بالخفض من نعت اللوح". ا.هـ (10/551) ."

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الدراسة:

أشار ابن بطال هنا إلى القراءات التي وردت في قوله تعالى: { aqaےّt¤C } ، وبيَّن

كذلك اختلاف المعنى باختلاف القراءتين، وبينَّا فيما سبق من قرأ بهذه القراءات، مما يغني عن إعادته هنا.

وبما أن كلتا القراءتين صحيحة، فإن كلا المعنيين صحيح حسب القراءة الواردة.

(1) انظر: تفسير غريب القرآن (515) .

(2) انظر: معاني القرآن للفراء (3/240) ، وجامع البيان (12/453) ، والوسيط (4/424) ، ومعالم التنزيل

(4/418) ، والجامع لأحكام القرآن (19/195) ، والتسهيل لعلوم التنزيل (2/454) .

(3) وممن قرأ بها أيضًا: ابن محيصن، وأبو جعفر، وشيبة، وزيد بن علي، والأعرج. انظر: معاني القرآن للفراء

(3/257) ، وجامع البيان (12/530) ، والمحرر الوجيز (1965) ، والبحر المحيط (8/453) ، والحجة في القراءات السبع (6/396) .

(4) وقرأ بهذه القراءة: أبو جعفر القارئ، وابن كثير، وعاصم، والأعمش، وحمزة، والكسائي، وأبو عمرو.

انظر: جامع البيان (12/530) ، والمحرر الوجيز (1965) ، والحجة في القراءات السبع (6/396) .