وقد تقدم قول النبي صلى الله عليه وسلم:"ان المؤمن يجاهد بسيفه ولسانه"وفي مسند أحمد وعند أبي داود وغيرهما عن أنس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"جاهدوا المشركين بأموالكم وانفسكم وألسنتكم".
وروى الحاكم وغيره عن جابر مرفوعا:"سيد الشهداء حمزة بن عبد المطلب ورجل قام الى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله"وروى الإمام أحمد وغيره عن أبي أمامة قول النبي صلى الله عليه وسلم:"أفضل الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر"وفي رواية الترمذي عن أبي سعيد مرفوعا"إن أفضل الجهاد كلمة عدل عند سلطان جائر"وفي الحديث المتفق عليه عن عائشة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لحسان:"أهج قريشا فإنه أشد عليها من رشق النبل"وهذا لا يقلل من شأن القتال بل يعززه فيكفي بالمقاتل فضيلة حديث ابن حبان وغيره عن أبي هريرة مرفوعا:"موقف ساعة في سبيل الله خير من قيام ليلة القدر عند الحجر الاسود"وغير ذلك من فضائله المشهورة ... وإنما أردنا التذكير بسعة الجهاد وشموليته خصوصا عند من يسعى لجهاد التمكين لا مجرد النكاية.
قال تعالى: (( إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآَنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُمْ بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) ) (111) التوبة
وما دمتم أيها المجاهدون قد بعتم هذه النفوس لله فلا خيار لكم إلا الوفاء بالبيع والثبات عليه فالراية التي تقاتلون عليها ليست كأية راية أخرى يمكن لأهلها أن يفرطوا بها أو يتنازلوا أو يبدلوا او يغيروا ...
فلا خيار لنا إلا المضي في السبيل الذي أختاره الله لنا، وخطه لنا رسول الله عليه الصلاة والسلام وسارت عليه من قبلنا قوافل الصادقين والشهداء ...
ولذلك فنحن وإن جاز لنا التكتيك فيما ليس من الثوابت وجاز لنا النظر والترجيح فيه بحسب مصلحة الجهاد ... فليس لنا بحال التنازل عن غاية الجهاد العظيمة التي قتل من أجلها إخواننا وفدوها بدمائهم وأشلائهم وجماجمهم ... أو الاقتراع عليها والمساومة والرضى بالاحتكام إلى صناديق الاقتراع، فليس لهذا جاهدتم ولا له قتل إخوانكم وسفكت دماؤهم ...