والبدل، إذ لم يَخُصّ الناظم بهذا الحكم تابعًا من تابع، وذلك صحيح.

ومن الحمل على الموضع ما أنشده سيبويه من قول الراجز (1) :

قَدْ كُنْتُ دايَنْتُ بها حَسَّانَا

مخافةَ الإفْلاسِ واللَّيَّانَا

يُحْسِنُ بَيْعَ الأَصْلِ والِقيَانَا

فـ (( اللَّيَّان ) )و (( الِقيَان ) )معطوفان على الموضع على (( الإفلاس ) )و (( الأصْل ) )هذا في العطف النَّسَقَي.

وقال لبيد في النعت (2) :

حَتَّى تهَجَّرَ في الرَّواحِ وَهاَجه

طَلَبُ المُعَقِّبِ حَقَّهُ المَظْلوُمُ

/ فـ (( المظلومُ ) )نعتٌ لـ (( المُعَقِّب ) )وهو مرفوع، لأن (( المُعَقِّبَ ) )في ... 442

(1) الكتاب 1/ 191، وابن الشجري 1/ 228، 2/ 31، وابن يعيش 6/ 65، والمغني 486، والعيني 3/ 520، والتصريح 2/ 65، والأشموني 2/ 191. والرجز لرؤبة (ملحقات ديوانه 187) وينسب كذلك إلى زياد العنبري. وداينت: من المداينة، وهي البيع بالدين. والضمير في قوله: (( بها ) )عائد على الإبل. وحسان: اسم رجل. والليان: مصدر: لويته بالدين لَيَّا ولَيَّانًا، إذا مصلته.

والأصل: أصل المال، ولعله يعني الإبل، لأنها أكرم أموالهم. والقيان: جمع قينة وهي الأمة مغنية كانت أو غير مغنية.

(2) ابن الشجري 1/ 228، 2/ 32، والإنصاف 232، 331، وابن يعيش 2/ 24، 46، 6/ 66، والخزانة 2/ 240، والعيني 3/ 315، والتصريح 1/ 278، 2/ 65، والهمع 5/ 293، والدرر 2/ 202، والأشموني 2/ 290، واللسان (عقب) وديوانه 128. وتهجر: سار وقت الهاجرة، وهي نصف النهار عند اشتداد الحر. والرواح: الوقت من زوال الشمس إلى الليل. وهاجه: أزعجه، ويروى (( هاجها ) )والضمير المستتر يعود إلى حمار الوحش، والبارز يعود إلى الأتان. والمعقب: الذي يطلب حقه مرة عقب مرة، ولا يتركه. يصف حمار وحش وأتانه، شبه به ناقته.