قوله جَلَّ وَعَزَّ:{وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا}

390 -حَدَّثَنَا علي بْن المبارك، قَالَ: حَدَّثَنَا زيد، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْن ثور، عَنْ ابْن جريج، فِي قوله عَزَّ وَجَلَّ: {وَأَنْبَتَهَا نَبَاتًا حَسَنًا} قَالَ"إن نبتت لفي غذاء الله قوله جَلَّ وَعَزَّ {وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا} "

391 -حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ:"نَذَرْتُ أَنْ يَجْعَلَهَا مُحَرَّرًا فِي الْمَسْجِدِ لِلْعِبَادَةِ، فَكَانَ زَكَرِيَّا يَدْخُلُ عَلَيْهَا الْمِحْرَابَ"

392 -حَدَّثَنَا علي، عَنْ أبي عبيد، عَنْ الكسائي، وغيره، فِي قوله عَزَّ وَجَلَّ {وَكَفَّلَهَا زَكَرِيَّا} "من قرأها بالتشديد أراد كفلها الله زَكَرِيَّا، أي: ضمها إِلَيْهِ، وبالتشديد قرأها الكسائي، ومن خفف {وَكَفَّلَهَا} جَعَلَ الكفل لزكريا"