وأما جنونة أوله جيم مفتوحة1 وبعدها نون مشددة وبعد الواو نون أيضًا فهو أبو الحسن يوسف بن يعقوب2 جنونة الكناني، سمع عيسى بن حماد زغبة، روى الحضرمي عن أبيه عن أحمد بن عبد الله الوراق عنه3.
وأما حمويه بعد الحاء المهملة ميم فهو حمويه الهبراثاني، وهي قرية
1 تقدم في التعليق رسم"حنونة"بناء على ما وقع في المشتبه مع أنه إنما ذكر الرجل الآتي في هذا الرسم فالظاهر أنه تصحف على الذهبي. وذكر هذا الرجل في النزهة في الجيم والموحدة وصورته"جبرية"ثم أعيد عقب"جمين"ووقع هناك في النسخة"جبويه"والظاهر"جنوية"أو"جنويه"وقال هناك"قد تقدم في جبرية فليحرر"وذكره القاموس في"ج ن ن"و"ح ن ن"قال في الأول"جنونة"وفي الثاني"حنونة"فقال شارحه في الثاني"هذا هو الصواب وقد ذكره المصنف أيضًا في"حنين"وهو خطأ وقد نبهنا عليه هناك"كذا قال وليس فيه في"جنن"تنبيه، إنما نبه هناك على اسم آخر، وقع في القاموس عقب صاحبنا ولفظه"وجنون الموصلي روى عن غسان بن الربيع"فقال الشارح"فيه غلطان الأول هو حنون بالمهملة ... وسيأتي في الحاء على الصواب والثاني أن الذي روى عنه هو عساف لا غسان"ولم يذكره القاموس في المهملة وذكره الشارح بقوله "وحنون بن الأزمل الموصلي الحافظ ذكره المصنف في"ج ن ن"وهو وهم" وسيأتي"حنون"في موضعه وأنه عن غسان بن الربيع كما قال القاموس فتخطئة شارحه له في هذا وزعمه أن الصواب"عساف"هي الخطأ كما أن تصويبه حنونة خطأ.
2 زاد في نسخة هـ"بن"وبهامش الأصل"خ: بن"والذي في سائر المراجع أن هذه الكلمة لقب ليوسف.
3 وفي التبصير"و [أما جنويه] بنون ثم ياء [فهو] علي بن الحسين بن علي بن جنويه الدامعاني ..."الصواب في هذا"حنويه"بالحاء المهملة وقد ذكره الأمير فيم مضى فراجعه مع التعليق.