أما سحنون بنونين1 فهو سحنون2 بن سعيد التنوخي قاضي إفريقية وفقيهها، يكنى أبا سعيد، رحل وسمع من ابن القاسم وابن وهب وغيرهما، وروى عنه، توفي في رجب سنة أربعين ومائتين3.
وأما سحقون بالقاف4 فهو عبد الله بن إسحاق بن إبراهيم مولى غافق أبو محمد يعرف بابن سحقون، مصري، يروي عن حرملة بن يحيى [التجيبي5] وغيره، روى عنه ابن يونس، وقال مات في المحرم من سنة ثلاث وثلاثمائة.
وأما سخرور براءين فهو سخرور بن مالك الحضرمي من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، نزل مصر، شهد فتحها، له خطبة قام بها ذكر فيها حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم قاله ابن يونس.
1 لفظ الأصل"أما الأول".
2 بهامش جا"قال ابن ناصر: اسمه يعني سحنون عبد السلام، [وكنيته] أبو سعيد، وقيل أبو محمد".
3 في النزهة"وفي المتأخرين عبد الرحمن بن عبد الحليم الدكالي الفقيه، لقبه سحنون أيضا"وفي عيون الأنباء 2/ 80-81"أبو عبد الله محمد بن سحنون الندرومي منسوبا إلى ندرومه من نظر مدينة تلمسان وهو كومي أيضا ينسب إلى قبيلة ... مولده بقرطبة في نحو سنة ثمانين وخمسمائة ونشأ بقرطبة ثم انتقل إلى إشبيلية وكان قد لحق القاضي أبا الوليد بن رشد واشتغل عليه بصناعة الطب ... وسمع كثيرا من الحديث ... ولأبي عبد الله الندرومي من الكتب اختصار كتاب المستصفى للغزالي"وفي الدمشقيين عبد الوهاب بن أحمد بن أبي الفتح بن سحنون التنوخي الدمشقي الحنفي طبيب خطيب، ولي الخطابة بجامع النيرب قرب سنة 694 ... ، راجع معجم المؤلفين 6/ 219، وربما كان هذا من ذرية سحنون عبد السلام.
4 لفظ الأصل"وأما الثاني".
5 ليس في الأصل.