أما رزين بفتح الراء وكسر الزاي فجماعة.
وأما زرين بفتح الزاي في أوله وتشديد الراء، فهو أحمد بن محمد الرملي، يلقب زرين، يروي عن يحيى بن عيسى عن الأعمش فضيلة لعمار بن ياسر، روى عنه الفضل بن سخيت، واختلف عليه، فقيل ما ذكرناه، وقال تمتام عن الفضل بن سخيت السندي الأسود عن أحمد بن الحسن بن زرين1. 2
1 كذا ووقع في التوضيح عن الإكمال"أحمد بن الحسين بن زرين"والذي في المستمر"أحمد بن الحسن الملقب زرين"وفي نسخته سقط فلا يغفل عنه من عسى أن يراجعه، روى الفضل بن سخيت عن أحمد هذا الملقب زرين عن يحيى بن عيسى عن الأعمش عن زيد بن وهب عن عثمان رضي الله عنه مرفوعا: تقتل عمارا الفئة الباغية. فقال الأمير في المستمر"قال الحسن [الدارقطني] وأما زرين فهو أحمد بن محمد الرملي يلقب زرين، يروي عن الفضل بن سخيت عن يحيى بن عيسى عن الأعمش فضيلة لعلي عليه السلام"ثم وهمه الأمير في قوله"يروي عن الفضل بن سخيت"وفي قوله"فضيلة لعلي"وإنما هي لعمار قال المعلمي أما الأول فلعل الخلل من النسخة وإنما قال الدارقطني"يروي عنه الفضل"وأما الثاني فالحديث فضيلة لعلي لدلالته على أن مقاتليه هم الفئة الباغية فيكون هو ومن معه هم الفئة المحققة والاحتجاج بالحديث على هذا أشهر وأظهر من الاحتجاج به على مجرد كونه فضيلة لعمار.
2 في المشتبه"وعبدان بن زرين الدويني شيخ ابن أبي لقمة"وفي التوضيح"محمد بن أحمد بن القاسم بن الخليل بن الضحاك بن عبد الله بن زرين بن قيميذين أبو جعفر مولى عثمان بن عفان ويعرف بالكديمي وبالطيالسي ... قاله أبو بكر الخطيب في تاريخه"قال المعلمي هو في تاريخ بغداد ج1 رقم 239 ووقع فيه"رزين".