= السمعاني: سمع أبا الفتيان عمر بن أبي الحسن الحافظ الرواسي وأبا الفتح بن أحمد"زاد في ظ: بن أحمد"بن محمد العياضي. نقلته من مشيخة السمعاني"وفي الأنساب"هذه النسبة إلى السلف وانتحال مذهبهم على ما سمعت، منهم ... السلفي فقيه فاضل شهم جلد متعصب عن الأصحاب، سمع ..."."
وفي المشتبه"و [أما السلفي] بكسر ثم سكون [ف] درب السلفي من قطيعة الربيع ببغداد ذكره الخطيب، سكنة إسماعيل بن عباد السلفي القطان، حدث عن عباد الرواجني، توفي سنة 320"وفي التوضيح أن الصواب درب السلق بالقاف في آخره. فانظر الرسم الآتي.
في الأنساب"و [أما] السلقي بكسر السين المهملة وسكون اللام وفي آخرها القاف [فإن] هذه النسبة إلى درب السلق وهي محلة ببغداد منها أبو علي إسماعيل بن عباد بن عبد الرحمن بن زياد بن عبد الله القطان السلقي مولى عمر بن الخطاب، ذكره أبو بكر الخطيب وقال: كان ينزل درب السلق من قطيعة الربيع، وحدث عن أبيه وعن عباد بن يعقوب الرواجني ويوسف بن موسى القطان وإسحاق بن البهلول التنوخي وأبي الأشعث العجلي وعلي بن حرب الطائي، روى عنه أبو الحسين بن البواب المقرئ وأبو بكر بن شاذان وأبو حفص بن شاهين ويوسف بن عمر القواس وأبو القاسم بن الثلاج وغيرهم، ومات في شهر رمضان سنة عشرين وثلاثمائة".
وفي الاستدراك"وأما السلقي بفتح السين واللام وكسر القاف فهو أبو عمرو أحمد بن روح السلقي، هجاه أبو عبادة البحتري، نقلته من خطه السلفي، يأتي ذكره في باب الهزاني إن شاء الله عز وجل"وفي التوضيح"وكأن ابن روح قد هجا البحتري، ولابن روح فيما روى تلك القصيدة التي أولها:"
جلالك يا مهيمن لا يبيد ... وملكك دائما أبدا جديد
وفي التوضيح"و [أما الشلفي] بشين معجمة وبعد اللام فاء [فهو] الفقيه أبو العباس أحمد الشلفي أحد فقهاء تعز من اليمن في هذا العصر"و"شلف"بفتح فكسر موضع قرب تعزكما في القاموس، فالنسبة إليه بفتح ففتح على القاعدة والله أعلم.