وأما العقيلي بضم العين فكثير1.
= اسمه هناك كما تحرف في نسخة الأنساب، والذي جر إلى هذا التحريف كنيته. وذكره في المشتبه ثم قال عقبه ما لفظه بإضافة من التوضيح:"وقرابته محمد بن سعيد [بن محمد بن القاسم بن عبد الله بن عقيل بن عبد الله بن عقيل بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عقيل بن أبي طالب أبو عبد الله] العقيلي السمرقندي [الغازي] كتب عنه الإدريسي [نسبه ابن نقطة كذلك وقال: هكذا نسبه الإدريسي وأثنى عليه] "ولم أجده في نسخة الاستدراك التي عندي. وفي الاستدراك"حسين بن عقيل العقيلي، روى عن الضحاك بن مزاحم، حدث عنه وكيع بن الجراح في تفسير سورة البقرة في قوله عز وجل: {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ} .... وأبو الوفاء علي بن عقيل بن محمد بن عقيل الفقيه الحنبلي, هكذا نسبه ابن شافع في تاريخه، تقدم ذكره [في رسم عقيل] "وفي المشتبه بإضافة من التوضيح"والعلامة شرف الدين عمر بن محمد العقيلي الأنصاري، من كبار حنفية بخارى، روى عن الفراوي وجماعة، [وعنه سبطه الآتي] . وسبطه شمس الدين أحمد بن محمد بن أحمد العقيلي البخاري، هو الذي نظم الجامع الصغير وتصدر للاشتغال، مات سنة سبع وخمسين وستمائة"وفي التبصير"والشريف علي [بن الحسين] بن حيدرة العقيلي الشاعر المشهور من أهل مصر، بديع الشعر".
1 في التبصير"و [أما الغفيلي] بغين معجمة وفاء ... [فهو أبو كثير] يزيد بن عبد الرحمن [بن غفيلة, ويقال: بن أذينة] السحيمي [الغبري] صاحب أبي هريرة. ونسبة إلى غفيلة بن عوف بن سلمة بن شكامة بن السكون"قال المعلمي: يأتي أبو كثير في رسم"غفيلة"ومنه الزيادة، ولم يعرف بهذه النسبة"الغفيلي"وإنما ذكره ابن السمعاني استنباطًا على عادته. وقوله:"ونسبة إلى غفيلة بن عوف ..."يريد أن من كان من ذرية غفيلة بن عوف يصح أن يطلق عليه هذه النسبة"الغفيلي"وهذا صحيح لكن لم يعرف أحد منهم.