3-وقال الحافظ ابن حجر: (وقد أنكر الحسن - يعني البصري - كون عمر بن الخطاب أمر أبا موسى أن يأمر من قبله من نساء المسلمين أن يصدقن من حليهنَّ فيما رواه ابن أبي شيبة قال: لا نعلم أحدًا من الخلفاء قال في الحلي زكاة) اهـ بتصرف [1] .

قلت: وأثر الحسن هذا صحيح وسيأتي إن شاء الله قريبًا.

4-وسئلت عمرة بنت عبد الرحمن بن سعد بن زرارة عن زكاة الحلي؟ فقالت:"ما رأيت أحدًا يزكيه. وقد كان لي عقد فيه ثنتا عشرة مائة فما كنت أصدقه". وإسناده صحيح - وسيأتي إن شاء الله.

5-وعن القاسم بن محمد بن أبي بكر رضي الله عنهم أنه سئل عن زكاة الحلي؟ فقال:"ما رأيت عائشة أمرت به نساءها". وفي رواية:"ما رأيت أحدًا يفعله"وإسناده حسن وسيأتي إن شاء الله.

6-وقال الشوكاني: (لقد كان للصاحبة وأهاليهم من الحلية ما هو معروف. ولم يثبت أنه - صلى الله عليه وسلم - أمرهم بالزكاة في ذلك) [2] .

7-وقال عبد الرحمن بن قاسم العاصمي النجدي: (الاستعمال في عصر النبوة وبعده بدون زكاة) [3] .

8-وقال سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم: (زكاة الحلي لو كانت فرضا كسائر الصدقات المفروضة لانتشرت فرضيتها في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم - ولفعلتها الأئمة بعد النبي - صلى الله عليه وسلم - ولكان لها ذكر في شيء من كتب صدقاتهم وكل ذلك لم يقع كما بينه الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الأموال [4] .

(1) - التلخيص الحبير للحافظ ابن حجر (2/177) .

(2) - السيل الجرار ( 2/21) .

(3) - الإحكام شرح أصول الأحكام (2/31) وحاشية الروض المربع ( 3/256) كلاهما لابن قاسم.

(4) - فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ (4/95) .