فالأول والثاني يستحب أن يأكل منهما الحاج ويهدي ويتصدق لقوله تعالى: {فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْقَانِعَ وَالْمُعْتَرَّ} [البقرة:36] .

وأما الثالث والرابع فلا يجوز الأكل منهما بل يجب التصدق بهخما على فقراء الحرم.

شروط الهدي:

يشترط في الهدي ما يأتي:

1 -أن يكون من بهيمة الأنعام (الإبل والغنم) .

والبدنة والبقرة تقوم الواحدة منهما مقام سبع شياه.

2 -أن يكون الهدي سليمًا خاليًا من العيوب التي تمنع الإجزاء في الأضحية فلا تجزيء المريضة البين مرضها، والعوراء البين عورها، ولا العرجاء البين ضلعها.

3 -أن يكون سنه من الإبل خمس سنوات، ومن البقر سنتين، ومن المعز سنة، ومن الضأن ستة أشهر.

حكمة مشروعية الهدي:

التقرب إلى الله في الهدي فيه اقتداء بأبينا إبراهيم عليه السلام الذي أمر بذبح ولده فامتثل ففداه اللهُ جل وعلا بذبح عظيم.

وفي سفك دم الهدي إظهار تمام الطاعة لله سبحانه وتعالى والانقياد لأمره ولو كان ذلك ببذل المحبوب للنفوس وهو المال.

وفي تقديم الهدي شكر لنعم الله العظيمة الحاج حيث وفقه لأداء مناسك الحج بيسر وسهولة ثم إن فيه إظهارًا للمجتمع المسلم بمظهر المتعاون المتكافل حيث يعود نفع هذا الهدي للفقراء والمساكين الذين ينعمون في يوم النحر بالأكل من هذه اللحوم الكثيرة التي يتقرب بها الحاج فيعمهم الفرح والسرور في هذا اليوم العظيم من أيام المسلمين [1] .

الفصل السادس

مخطط عملي لمريد الحج

مع بيان الملاحظات التي يقع فيها كثير من الحجاج

ويشمل ثلاثة مباحث:

المبحث الأول: مخطط عملي لمريد الحج وفق السنة المطهرة.

المبحث الثاني: ملاحظات يقع فيها كثير من الحجاج.

المبحث الثالث: أحكام المناسك على المذاهب الأربعة.

(1) انظر في الهدى: شرح العمدة في بيان مناسك الحج والعمرة جـ 2 ص 533، زاد المعاد جـ 2 ص 312، المقنع جـ 1 ص 456، الأحكام شرح أصول الأحكام جـ 2 ص 485، الهداية جـ 1 ص 147، النهاية جـ 5 ص 254.