والمحضر عند العرب: المرجع إلى أعداد المياه، والمنجع: المذهب في طلب الكلأ، وكل منتجع مبدي (1) .

والبادية: الذين يتباعدون عن أعداد المياه ذاهبين في النجع إلى مساقط الغيث ومنابت الكلأ.

والحاضرة: الذين يرجعونه إلى المحاضر في القيظ، وينزلون على الماء العد. ولا يفارقونها إلى أن يقع ربيع الأرض يملأ الغدران فينتجعونه (2) .

البادي:

بدا الشيء: ظهر، وبدا القوم: خرجوا إلى باديتهم. والبادية: اسم للأرض التي لا حضر فيها، وإذا خرج الناس من الحضر إلى المراعي في الصحاري قيل: قد بدوا، والاسم البدو، والبادي خلاف الحاضرة، والحاضرة القوم الذين يحضرون المياه، وينزلون عليها في حمراء القيظ، فإذا برد الزمان ظعنوا عن أعداد المياه وبدوا طلبًا للقرب من الكلأ، فالقوم حينئذ بادية بعد ما كانوا حاضرة. والبادي: هو الذي يكون في البادية، ومسكنه المضارب والخيام، وهو غير مقيم في موضعه (3) .

الغريب:

غرب القوم: ذهبوا في المغرب، وأغربوا: أتوا الغرب. والغرب: الذهاب والتنحي عن الناس.

وأغربه: نحاه، وفي الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - أمر بتغريب الزاني سنة إذا لم يحصن، وهو نفيه عن بلده.

والغربة والغرب: النوى والبعد، والتنحي عن حد وطنه. ويقال: غرب في الأرض، وأغرب إذا أمعن فيها. والغربة والغرب: النزوح عن الوطن والاغتراب كذلك. وغريب: بعيد عن وطنه، والجمع غرباء. والمغرب: البعيد عن البلاد (4) .

الغائب:

الغيب: كل ما غاب عنك. وغاب الرجل: سافر أو بان.

وامرأة مغيب، ومغيبة: غاب بعلها، أو أحد أهلها.

(1) لسان العرب مادة: حضر 4/198.

(2) تهذيب اللغة 4/199.

(3) لسان العرب: مادة: بدا. 14/65. تهذيب اللغة 14/202.

(4) لسان العرب: مادة غرب 1/637. تهذيب اللغة 8/112.