3/ 91 وفيهما:"عُمْدةُ"، وابن تيمية في"الفتاوى"20/ 227.

كما ذكره ابن اللحام في"القواعد الأصولية" (ص 43، 228) ، والمرداوي في"الإنصاف"5/ 77. وذكره ابن القيم في"إعلام الموقعين"2/ 156 ووصفه بأنه في الخلاف وأنه من آخر كتبه.

4 -"الإشارة": ذكره ابن رجب في"الذيل"، وقال: مجلد لطيف، وهو مختصر كتاب"الروايتين والوجهين".

وذكره المرداوي في"الإنصاف"2/ 328 والبغدادي في"الإيضاح"1/ 85، و"الهدية"1/ 695 وقال فيهما: في الأصول.

5 -"الإرشاد": ذكره ابن حميد في"الدر المنضد" (ص 25) على أنه في الفقه أو الأصول، وهو في أصول الدين، كما صرح بذلك ابن رجب.

6 -"الواضح في أصول الفقه": وهو مطبوع بتحقيق: د. عبد اللَّه التركي، وصدر عن مؤسسة الرسالة سنة (1420 هـ/ 1999 م) .

7 -"المفردات": ذكره ابن رجب في"الذيل"، والعليمي في"المنهج"3/ 91، وأفاد منه ابن اللحام في"القواعد الأصولية" (ص 119، 129، 207، 232، 271) كما جعله المرداوي من جملة مصادر"الإنصاف".

8 -"المجالس النظريات": ذكره ابن رجب في"الذيل"، واستكثر من الإحالة عليه في قواعده، وذكره العليمي في"المنهج"3/ 91، وأفاد منه المرداوي في"الإنصاف"12/ 395.

9 -"التذكرة": وهو مطبوع بتحقيق: د. ناصر السَّلامة، نشر دار إشبيليا، ط 1، 1422 هـ - 2001 م

10 -"المنثور": ذكره ابن رجب في"الذيل"، والعليمي في"المنهج"3/ 91 والبغدادي في"الهداية"1/ 695.

وأفاد منه المرداوي في"الإنصاف"2/ 324.