بالإضافة إلى طباعته مع شرحيه:"منار السبيل"، و"نيل المآرب".

-"غاية المنتهى في الجمع بين الإقناع والمنتهى": طُبع في دار السلام (المكتب الإسلامي فيما بعد) بدمشق سنة (1378 هـ/ 1959 م) في ثلاثة أجزاء بعناية محمد جميل الشطي وزهير الشاويش. ثم أعادت نشره المؤسسة السعيدية بالرياض.

بالإضافة إلى طباعته مع شرحه"مطالب أولي النُّهى".

-"رسالة في التقليد": توجد منها نسخة في الظاهرية (3673) في أربع ورقات بخط نسخ معتاد.

-"تشويق الأنام إلى حج بيت اللَّه الحرام": ذكره ابن حميد في"السحب" (ص 1120) ، والبغدادي في"الإيضاح"1/ 292.

وتوجد منه نسخة في مكتبة جامعة برنستون رقم (3296) عدد أوراقها (38) ورقة، في حجم (23) سطرًا، بخط نسخ حسن، نسخ عبد اللَّه بن شحاتة، الحنبلي، سنة (1165 هـ) . ومنها صورة في جامعة أم القرى (238) .

-"مقدمة الخائض في علم الفرائض": ذكره ابن حميد في"السحب" (ص 1119) والبغدادي في"الإيضاح"2/ 543، و"الهدية"2/ 427.

-"تحقيق الرجحان بصوم يوم الشك من رمضان": ذكره ابن حميد في"السحب" (ص 1121) والبغدادي في"الهدية"2/ 426 ومحقق"الشهادة الزكية"في المقدمة (ص 13) . ووعد الدوسري في هامش"الدر المنضد" (ص 56) بالقيام بإصداره.

-"المسائل اللطيفة في فسخ الحج إلى العمرة الشريفة": ذكره ابن حميد في"السحب" (ص 1121) ، والبغدادي في"الهدية"2/ 427 ونسبه في"الإيضاح"2/ 475 إلى لسان الدين بن الخطيب.

-"إيقاف العارفين على حكم أوقاف السلاطين": ذكره ابن حميد في