١١ - حَدَّثنا إسحاق بن إبراهيم بن أبي حسان الأنماطي، ثنا هشام بن عمار الدمشقي، ثنا حاتم بن إسماعيل⁽١⁾، ثنا موسى بن عبد الرحمن الخطمي، أنه سمع محمد بن كعب يسأل أباه في شأن الميسر، فقال: سمعت رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: «من لَعِبَ بالميسر ثم قام يُصلي فمثله كمثل الذي يتوضأ بالقيح ودم الخنزير، أفتقول: الله يقبل صلاته؟! »⁽٢⁾.

١٢ - حَدَّثنا أبو بكر بن أبي داود، ثنا محمد بن أبي داود بن أبي ناجية، ثنا عبد الله بن وهب، قال: حدثني سليمان - يعني: ابن بلال -، قال: حدثني موسى بن عبد الرحمن الخطمي، عن محمد بن كعب القُرَظي، أنه سأل أباه عن الميسر، فقال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «لو أن رجلاً قام فتوضأ بقيح ودم الخنزير، ثم قام يُصلي ما يبقي ذلك من صلاته؟ فإن كذلك لعبتي النرد»⁽٣⁾.

١٣ - حَدَّثنا عمر بن أيوب السَّقَطي، ثنا عبيد الله بن عمر القواريري، ثنا عبد الرحمن [أ/٤٢] بن مهدي، عن سفيان، عن علقمة بن مرثد، عن ابن بريدة، عن أبيه رضي الله عنه، عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: «من لَعِبَ بالنَّرد فكأنما صبغ يده في لحم الخنزير ودمه»⁽٤⁾.

--------------------

(١) في «المعرفة والتاريخ» : (حاتم بن سليمان) .

(٢) رواه أحمد (٢٣١٣٨) ، والبخاري في «التاريخ» (١٢٤٤) ، والفسوي في «المعرفة والتاريخ» (١/ ٢٩٠) ، وإسناده ضعيف لجهالة موسى بن عبد الرحمن الخطمي.

(٣) إسناده ضعيف كسابقه.

(٤) رواه أحمد (٢٣٠٥٦) ، ومسلم (٢٢٦٠) ، ولفظه: «من لعب بالنردشير، فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه». - وفي «ذم الملاهي» لابن أبي الدنيا (٨١) بإسناد حسن عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما، قال: اللاعب بالنرد قمارًا كآكل لحم الخنزير، واللاعب بها عن غير قمار كالمدهن بودك الخنزير. - قال ابن تيمية رَحِمَهُ اللهُ في «مجموع الفتاوى» (٣٢/ ٢٢٦) : ومن المعلوم أن =