والمعازف، والزاهر، والزَّفْن⁽١⁾، والزمارات، والكِنَّارات⁽٢⁾، والشِّعر، والخمر مرَّةً لمن طعمها، وأقسم ربي تبارك وتعالى بيمينه وشدَّة حيله لا يشربها عبدٌ بعدما حرَّمتها عليه إلَّا عطَّشته يوم القيامة، ولا يدعها عبدٌ من عبيدي بعدما حرَّمتها عليه إلَّا سقيته إياها من حظيرة القدس. ٧١ ـ حَدَّثنا أبو القاسم إبراهيم بن الهيثم الناقد، ثنا داود بن رشيد، ثنا إسماعيل بن عياش، ثنا عبد الله بن ميمون، عن مطر بن سالم: أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: نهى رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن ضرب الدُّفِّ، ولعب الطبل⁽٣⁾، وصوت الزَّمَّارة⁽٤⁾. ٧٢ ـ حَدَّثنا أبو بكر قاسم بن زكريا المُطَرِّز، ثنا أبو كريب محمد بن العلاء، ثنا يونس بن بكير. قال المُطَرِّز: ثنا أحمد بن منيع، ويعقوب الدورقي، والحسن بن عرفة، قالوا: ثنا النضر بن إسماعيل. قال المُطَرِّز: وثنا سفيان بن وكيع، قال: أنبا ابن نمير، قال: وأنبأ ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن جابر، عن [١/٥١أ] عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه، قال: أخذ

--------------------

(١) الزَّفْن: الرقص. «الصحاح» (٥/ ٢١٣١) .

(٢) «النهاية» (٤/ ٢٠٢) : (الكِنَّارات) : هي بالفتح والكسر: العيدان. وقيل: البرابط. وقيل: الطنبور. اهـ. وفي الأصل: (الكبارات) .

(٣) وفي «تاريخ بغداد» : (ولعب الصنج) ، وقد تقدم معناها.

(٤) رواه الخطيب في «تاريخه» (١٥/ ٤١٠) . وفي إسناده: مطر بن سالم يروي عن علي رضي الله عنه، قال أبو حاتم الرازي رَحِمَهُ اللهُ: مجهول. وفي «الجرح والتعديل» (٨/ ٢٨٧) ، و «الميزان» (٤/ ١٢٦) : (مطر بن أبي سالم).