الحديث الثاني عشر:

12 -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنَ النَّارِ» [1] .

النقد:

قال أبو رية [2] : «مَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا ... » .

وذكر ما قاله الحافظ من ورود الحديث في بعض رواياته بدون «مُتَعَمِّدًا» وفي بعضها بذكرها ثم قال: «ولكن من حقق النظر وأبعد النجعة في مطارح البحث يجد أَنَّ الروايات الصحيحة التي جاءت عن كبار الصحابة، ومنهم من الخلفاء الراشدين لم تكن فيها كلمة"مُتَعَمِّدًا"وكل ذمي يستبعد أَنْ يكون

(1) رواه البخاري في (الأدب) : 10/ 587، كما رواه في (كتاب الجنائز) و (العلم) و (الأنبياء) . ومسلم في (الزهد) : 1/ 9، 10 عن أنس وأبي هريرة والمغيرة، كلهم قالوا: «مُتَعَمِّدًا» . وأبو داود في (العلم) : 4/ 63. والترمذي في (العلم) : 7/ 419، 421، 432، وفي (التفسير) : 8/ 278 عن ابن عباس وابن ماجه في (المقدمة) : 1/ 13، 14 عن ابن مسعود وأنس وجابر والزبير وأبي سعيد كلهم ذكروا «مُتَعَمِّدًا» ، وعن أبي هريرة وأبي قتادة بدون ذكره ورواه الدارمي: 1/ 66، 67 عن جابر وابن عباس وعبد الله بن يعلى وأبي قتادة بلفظ «مُتَعَمِّدًا» وعن الزبير عن غيره. وكذلك: 1/ 111. الإمام أحمد في"مسنده": (2/ 47، 83، 123، 150، 159، 171، 202، 214، 410، 413، 469، 519) و (3/ 13، 39، 44، 46، 56، 98، 113، 116، 166، 176، 203، 209، 223، 278، 280، 303، 422) و (4/ 47، 100، 156، 201، 267) و (5/ 245، 292، 432) .

(2) "أضواء على السُنَّة المحمدية": ص 38.