ورؤوف [1] وسألت [2] وشاء أنشره [عبس/ 22] وجاء أمّة [المؤمنون/ 44] وما أشبه ذلك.

الثالث: الحذف من غير نقل حركة الهمزة إلى ما قبلها. وذلك نحو: هؤلاء إن [البقرة/ 31] وشاء أنشره والصّابئين [3] .

والرابع: الحذف مع نقل حركته إلى الساكن قبله، وسواء كان الساكن لام التعريف ك الأرض [4] والاولى [5] أم تنوينا ك مبين أن اعبدوا [نوح/ 2 - 3] ومن نبيّ إلّا [6] ولأيّ يوم أجّلت [المرسلات/ 12] وكفوا أحد [الإخلاص/ 4] أم غير ذلك من الحروف ما لم يكن حرف مدّ نحو: قد أفلح [7] ومن آمن [8] وابني آدم [المائدة/ 27] وقل أوحي [الجن/ 1] وقل أذن [التوبة/ 61] وقل إنّما [9] ومن إستبرق [الرحمن/ 54] وخلوا إلى [البقرة/ 14] .

ثم هو على ضربين: منفرد ومجتمع.

والمنفرد على ضربين: ساكن ومتحرك. وكلّ واحد منهما على ضربين: ضرب تحقيقه وتخفيفه لمعنى واحد لا يختلف، وضرب تحقيقه وتخفيفه لمعنيين مختلفين أو لغتين مشهورتين أو غير ذلك من المعاني.

(1) البقرة/ 207، وينظر: هداية الرحمن/ 150.

(2) ليست في س، ولم أجدها في القرآن الكريم.

(3) البقرة/ 62، الحج/ 17.

(4) البقرة/ 22، وينظر: هداية الرحمن/ 37.

(5) طه/ 21، 51، وينظر: المعجم المفهرس/ 98.

(6) الأعراف/ 94، والزخرف/ 6.

(7) طه/ 64، وينظر: هداية الرحمن/ 278.

(8) البقرة/ 62، 126، وينظر: المعجم المفهرس/ 81.

(9) الأنعام/ 19، وينظر: هداية الرحمن/ 303.