12 -لتنذر ذكر في ياسين [1] .

15 -قرأ الكوفيون بوالديه إحسانا بهمزة مكسورة قبل الحاء وإسكان الحاء [2] وفتح السين وألف بعدها، الباقون بضم الحاء وإسكان السين/ 224 و/ من غير همز ولا ألف [3] .

كرها ذكر في النساء [4] .

قرأ يعقوب وفصاله بفتح الفاء وإسكان الضاد من غير ألف [5] .

16 -قرأ الكوفيون إلّا أبا بكر نتقبّل عنهم أحسن ما عملوا ونتجاوز بنون مفتوحة فيهما ونصب أحسن، الباقون بياء مضمومة ورفع أحسن [6] .

17 -أفّ ذكر في الإسراء [7] .

قرأ [8] هشام أتعدانّي بنون واحدة مكسورة مشددة على الإدغام، الباقون بنونين مكسورتين وحرّك الياء منه الحجازيون [9] .

19 -قرأ المكيّ والبصريان وعاصم وهشام وليوفّيهم أعمالهم بالياء [10] .

(1) ينظر: الكنز/ 542.

(2) (وإسكان الحاء) مطموسة في س.

(3) ينظر: السبعة/ 596، والتيسير/ 199، والإرشاد/ 556، والنشر 2/ 373.

(4) الكنز/ 389.

(5) الباقون بكسر الفاء وفتح الصاد وألف بعدها ينظر: مجمع البيان 9/ 84، ومصطلح الإشارات/ 466، والنشر 2/ 373، والإتحاف/ 391.

(6) ينظر: السبعة/ 597، والتيسير/ 199، والإرشاد/ 557، والنشر 2/ 373.

(7) الكنز/ 468.

(8) س: روى.

(9) ينظر: السبعة/ 597، والتيسير/ 199، والإيضاح/ ق 194، والنشر 2/ 373.

(10) الباقون بالنون وهي قراءة لهشام في رواية (ينظر: السبعة/ 597، والمبسوط/ 406، والتيسير/ 199، والنشر 2/ 373.