3 -قرأ حمزة والكسائي: «من تفوّت» بغير ألف بعد الفاء وتشديد الواو [1] .

11 -قرأ أبو جعفر إلّا النهرواني والدوري وأبو حمدون كلاهما عن الكسائيّ «فسحقا» بضم الحاء وكذا الليث من طريق المصريين، الباقون بالإسكان [2] .

16 - «أأمنتم» ، و «في السّماء أن» (16، 17) ذكرا في الهمز، و «قيل» (27) ، و «سيئت» (27) في البقرة [3] .

27 -قرأ يعقوب/ 234 و/ «تدعون» بتخفيف الدال وإسكانها [4] .

29 -قرأ الكسائيّ: «فسيعلمون» بالياء غيبا [5] .

الياءات [6]

الثوابت ثنتان وهما: «إن أهلكني الله» (28) ، و «معي أو رحمنا» (28) سكّن ياء «أهلكني» حمزة وياء «معي» الكوفيون إلّا حفصا ويعقوب.

(1) الباقون بألف وتخفيف الواو (ينظر: السبعة/ 644، والتيسير/ 212، والإرشاد/ 599، والنشر 2/ 389) .

(2) ينظر: السبعة/ 644، والتيسير/ 212، والإرشاد/ 599، والنشر 2/ 389.

(3) ينظر: الكنز/ 214، 234، 341.

(4) الباقون بفتحها وتشديدها (ينظر: مجمع البيان 10/ 328، ومصطلح الإشارات/ 517، والنشر 2/ 389، والإتحاف/ 420) .

(5) الباقون بالتاء خطابا (ينظر: السبعة/ 644، والتيسير/ 212، والإرشاد/ 600، والنشر 2/ 389) .

(6) تنظر في: السبعة/ 645، والتيسير/ 213، والإرشاد/ 600، والنشر 2/ 389.