4.البدل المباين للمبدل منه ، وهو على قسمين ، أحدهما: ما يقصد متبوعه ، كما يقصد هو ، ويسمى بدل الإضراب ، وبدل البَدَاء [1] ، نحو: أكلت خبزا ، ثم بدا لك أنك تخبر أنك أكلت لحما أيضا ، والثاني: ما لا يقصد متبوعه ، بل يكون المقصود البدل فقط ، وإنما غلط المتكلم ، فذكر المبدل منه ، و يسمى بدل الغلط والنسيان ، نحو رأيت رجلا حمارا ، أردت أنك تخبر أولا أنك رأيت حمارا ، فغلطت بذكر الرجل [2] .

وكذلك الصرفيون لم يستعملوا هذه الكلمة بصيغة [البديل] ، وإنما استعملوا إحدى مشتقاتها ، وهي [الإبدال] ، والإبدال عند أهل الصرف: وضع حرف مكان آخر ، وله أربع صور:

1.إبدال حرف صحيح من صحيح ، نحو: اصطبر ، وازدهى ، أصلهما: اصتبر ، وازتهى .

2.إبدال صحيح من عليل ، نحو: تراث وتهمة .

3.إبدال عليل من صحيح ، نحو: دينار ، وقيراط ، وأصلهما: دِنّار وقِرّاط .

4.إبدال عليل من عليل ، نحو: قال ، وباع ، و أصلهما: قَوَلَ وبَيَعَ [3] .

ثانيا_ البديل في المنطق:

.لقد وردت كلمة [البديل] بهذه الصيغة ، كمصطلح في جملة المصطلحات المنطقية ، والفلسفية ، فقد جاء في كتاب"المعجم الفلسفي"ما نصه:

البديل Reciprocal . Reciproque

(1) - البَدَاء ، بفتح الباء ، كسَحاب: ظهور الصواب بعد خفائه .

(2) - شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك: لعبد الله بهاء الدين بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عقيل القرشي الهاشمي _ 2 ، 247 و 248 و249 ( مكتبة دار التراث _ القاهرة ) .

(3) - معجم المصطلحات النحوية والصرفية: د.محمد سمير نجيب اللبدي _ 19 و20 . ( مؤسسة الرسالة _ بيروت و دار النشر _ عمان ، الأردن ) ط2 سنة النشر: 1406هـ _ 1986م .