الوَخْزُ: طَعْنٌ غير نافِذٍ، وَخَزَه يَخِزُه وَخْزًا. وَوَخَزَه القَتِيْرُ: إذا شَمِطَ مواضِعُ من لحيتِه، فهو مَوْخُوزٌ.وإذا جاءَ القَوْمُ إلى طعامٍ فجاءوا جَماعةً جَماعةً قالوا: جاءوا وَخْزَةً وَخْزَة والوَخْزُ: الشَيْءُ القَليل. والوَخِيْزَةُ: ثَرِيدَةُ العَسَل، وَخَزَه وَخْزًا.
مُهْمَلٌ عنده. الخارزنجيُّ: زاخَ الرَّجُلُ يَزِيْخُ زَيْخَاَ: أي جارَ، وعَدَلَ. والزايِخُ: العادِلُ عن الطَّرِيق.
ويقولون أزَخْتُ عِلَّتَه: في معنى أزَحْتُ؛ فزاخَتْ تَزِيْخُ زَيْخًا. وزاخَ عنّي فلانٌ وأزاخَ: بمعنى زالَ. والتَّزَيُّخُ: التَّزَيُّلُ.
و ا - ي
خَطَوْتُ خَطْوَةً واحِدَةً، والاسم: الخُطْوَة، والجميع الخُطى. والخُطْأَةُ: الخُطْوَة.وخُطواتُ الشَّيْطانِ: آثارُه. وخَطِىءَ الرَّجُلُ خِطْأً عَظِيمًا، فهوخاطِىءٌ.وأخْطَأَ الرَّجُلُ: إذا لم يُصِبِ الصَّوَابَ. والخَطَأْ: ما لم يُتَعَمَّدْ. وخَطَّأْتُه تَخَطِّئًا وتَخْطِئةً. ويقولون: إذا أخْطَأْتُ فَخَطِّئْني. ويقولون:"مَعَ الخَواطِىءِ سَهْمٌ صائبٌ".والخَطِئَةُ: أرضٌ يُخْطِئُها المَطَرُ ويُصِيْبُ قُرْبَها.
وبَلَدٌ خِطْأٌ وأوْدِ يَةٌ خِطْأٌ: لِلَّذي فيه كَلأٌ لم يُرْعَ. ويَوْمٌ خاطِىءُ النَّوْءِ: أخْطَأ النَّوْءُ فيه فلم يَمْطُرْ. وفي الحَدِيث:"خَطَّأَ اللهُ نَوْءَ فلانٍ"إِذا دُعِيَ عليه بأنْ لا يَظْفَرَ بحاجَتِه. وخَطِئْتُ: أثِمْت،"إنّا كُنّا خاطِئين": أي آثِمين. وخَطَأَتِ القِدْرُ بزَبَدِها: إذا ألْقَتْهُ عند الغَلَيان.
والمُسْتَخْطِئة: الحائلُ من الإِبل.
الخُوْطُ: الغُصْنُ الناعِمُ لِسَنَةٍ. والخُوْطَانَةُ: الطَّوِيلةُ الخَلْق من النِّساء.
الوَخْطُ: الطَّعْنُ. وهو بالسَّيْفِ: التَّناوُلُ من بَعِيدٍ.
و، وَخَطَه ب، الشَّيْبُ: شابَ رَأْسُه، فهومَوْخُوط. ووَخَطَ في السَيْرِ يَخِطُ: أي أسْرَعَ، وكذلك وَخَطَ الظًلِيمُ. وبها وَخْطٌ من الناسِ والوَحْشِ: أي نَبْذٌ.
الخِيْط: قَطِيْعٌ من النَّعَام، واحِدَتُها خَيْطاءُ، والجميع خِيْطانٌ وخِيْطى. وخَيَطُها: طُولُ قَصَبِها وعُنُقِها، وقيل: ما فيها من اخْتِلاطِ سَوَادٍ في بَيَاض. والخِيَاطُ: الإِبْرَةُ. والخِيَاطَةُ: حِرْفَةُ الخَيّاط. خِطْتُ الثَّوبَ فهو مَخِيْطٌ ومَخُوْطٌ. وأخِطْني: أي خِطْ معي. وفي المَثَل:"جاحَشَ فلانٌ عن خِيْطِ رَقَبَتِه"أى نخاعِه. والخَيْطُ الأبيضُ: الصُّبْحُ. وخَيَّطَ الشَّيْبً في رَأْسِه: شَاعَ فيه. وفيه خَيْطٌ من الشَّيْب: أي وَخْزٌ منه. وخَيَّطَ الرَّأْسُ: صارَ فيه خُيُوطٌ من شَيْبٍ. وخاطَ فلانٌ خَيْطَةً: إذا سَارَ ولم ينقَطِع السَّيْرُ. ورَأيتُ خِيْطًا من الناس وخَيْطانًا وخِيْطانًا: أي جَمَاعةً، وكذلك من المال. وهذا خَيْطى من رِجالٍ وغيرهم: وهو من الأشياء المُتَفَرِّقةِ. وخَيْطُ باطِلٍ: هو الهَوَاء. ومَثَلٌ:"هو أدَقُّ من خَيْطِ باطِلٍ".
الطِّيْخُ: حِكايةُ الضَّحِك. والطَّيْخُ: الجَهْلُ والطيْش. والطَّيّاخَةُ: الذي لا يزال يتكلَّم بكلامٍ قَذِرٍ. وفلانٌ طَيْخَةٌ من الطَّيْخات. وطَيَّخَه العَذَابُ: ألَحَّ عليه فأهْلَكَه. وطَيَّخَه السِّمَنُ: امْتَلأ سِمَنًا. وإبلٌ مُطَيَّخَةٌ: مَطْلِيَّة بالقَطِران. وطاخَ الرَّجُلُ يَطِيْخُ طَيْخًا: إذا تَلطَّخَ بقَبيحٍ من قَوْلٍ أو فِعْلٍ، وطِخْتُه أنا وطَيَّخْتُه. ويَطُوْخُه - أيضًا - لُغَةٌ.
طاخَ فلانٌ فلانًا يَطِيْخُه ويَطُوخُه: إذا لَطَخَه بقَبيحٍ.
الطَّخْيَاءُ: ظُلْمَة الغَيْم. وفي السَّماء طَخَاءٌ: أي سَحابٌ، وطَخْيَةٌ: أي ما رَقً منها وانْفَرَد. والطَّخَاةُ من الغَيْم: كلُّ قِطْعَةٍ مُستَديرةٍ تَسُدُّ ضَوْءَ القَمَر، يُقال لها طَخْيَةُ القَمَر. وكُلُّ شَيْءٍ أُلْبِسَ شَيْئًافهوطَخَاءٌ له.
ويُقال للأحْمَقِِ: الطَّخْيَةُ، والجميع الطَّخْيُونَ. والطُّخَيُّ: الدِّ يكُ. وكان ذلك في طَخْيَائه: أي في هِبَابِه.
و ا - ي