فهرس الكتاب

الصفحة 878 من 992

وامْرأة مُبَتَلَةٌ: تامَّةُ الأعْضَاءِ والخَلْقِ، وجَمَلٌ مُبَتَلٌ. والبَتَلُ في النِّسَاءِ: انْفِرَادُ كُلِّ شَيْءٍ منها بحُسْنِه.

ورَجُلٌ أبْتَلُ: بَعِيْد ما بَيْنَ الوَرِكَيْنِ. وخَصْرٌ بَتِيْلٌ: مُنْخَزِلٌ. والتَبَتُّلُ: التَّجَرُّدُ في الشَرِّ والعَذَلِ. وانْبَتَلَ في السَّيْرِ: مَضى وجَدَّ.

والبُتُلُ: أسْفَل الجَبَلِ كهَيْئاتِ المَسَايِلِ، الواحِدُ بَتِيْلٌ. والبَتُوْلُ: الفَسِيْلَة من النَّخْلِ. والمُبْتِلُ: المُتَدَلّي كَبَائسُه. وكذلك البَتِيْلَةُ.

المُبَنَتُ: المَهْرْ المَضْمُوْنُ.

وتَبًّا لفلانٍ وبَلْتًا. وبَلَتُ الشيْءَ: إذا قَطَعْتَه. وبَلتَ لِسَانُه بَلاتَةً؛ فهو بَلِيْتٌ: أي طَلِيْقٌ. وبَلَتَ الرَّجُلُ يَبْلُتُ: فصضَلَ وبَيَّنَ. والَبلِيتبُ: الأرِيْب واللَبِيْبُ، وقيل: الفَصِيْحُ من الرِّجَالِ. وبَلِتَ يَبْلَتُ: إذا انْقَطَعَ كَلامُه ولم يَتَحَرَّكْ، وبَلَتَ تَبْلِيْتًا: مِثْلُه.

وبَلْتَيْتُ اللحْمَ بَلْتَاةً: قَطَعْته.

التلب في قَوْلِ الشاعِرِ:

أهْلُ التِّلِبِّ كلُّهم مَهْجوْرَهْ

اسْمُ مَوْضِع. والتَّألَبُ: القَصِيْرُ، وقيل: الغَلِيْظُ المُجْتَمِعُ. وهو من النَسَاءِ: النَصَفُ، ومن الدَّوَابِّ: الثنِيُ. وشَجَرٌ تُتَّخَذُ منه القِسِيُّ.

والتَّوْلَب: الحِمَارُ الصَّغِيْرُ. والصَّبِيُّ الطِّفْلُ، والجَميع التَّوَالِبُ. وقيل: هو السائس والتّابع. والتُلأبِيْبَةُ: من اتْلأبَّ الشَّيْءُ أي امْتَدَّ واسْتَوَى. والمُتْلَئِبُّ - أيضًا: السّاقِطُ عن المَنْزِلَةِ التي كانَ عليها.

اللتْبُ: اللبس، لَتَبَ عليه ثَوْبَه.

ولَتَبَ في سَبَلَةِ النّاقَةِ: وَجَأ فيها.

ولَتَبَ على الأمْرِ وثَبَتَ: واحِدٌ. ولَتِبَ به: أي لَزِقَ به. وألْتَبْت الجُلَّ على الدّابَّةِ: أثْبَتُّه عليه. وألْتَبْتُ الشيْءَ: أدَمْتُه.

التّاء واللاّم والميم

التَلَم: مَشَقُّ الكِرَابِ من الأرْضِ؛ بلُغَةِ اليَمَنِ. وأثَرُ اللُّؤمَةِ والفَدّانِ، والجَميعُ الاتْلامُ. وهم يَتْلِمُوْنَ الأرْضَ تَلْمًا. والتُّلام: الأكَرَةُ يَتْلِمُوْنَ الأرْضَ. والتِّلاَمُ: الصّاغَةُ، الواحِدُ تِلْمٌ. وقيل: الحِمْلاجُ الذي ينْفَخُ فيه وهو التُّلْمُوْدُ.

والتَلَامُ: التَلاَمِيْذُ، فَرُخِّمَ، وكذلك التِّلْمُ.

اللَتْمُ: طَعْنٌ في نَحْرِ البَعِيرِ بالشفْرَةِ ونَحْوِها. ولَتَمَ رَأسَه بصَخرَةٍ: رَضَخَه بها. ولَتَمَ وَجْهَه ولَطَمَه: واحِدٌ. ولَتَمَ بخَرْئه: رَمى به.

التُمَيْلَةُ: دُويبَّةٌ مِثْلُ الهِرةِ، والجَميعُ التِّمْلاَنُ. والتُمْلُوْلُ: القُنّا بِرى - بالنَبَطِيَّة -. واتْمَأل السَّنَامُ: انْتَصَبَ وطالَ.

وأبُو تُمَيْلَةَ: ذَكَرُ عَنَاقِ الأرْضِ.

والتّمَيْلَةُ: عَنَاقُ الأرْضِ.

الأمَالِيْتُ: الإبِلُ السرَاعُ؛ كالأمَالِيْسِ.

والمِلِّيْتُ: سِنْفُ المَرْخِ.

التّاء والنُّون

التّاء والنُّون والفاء

النَّتْفُ: نَزْعُ الشعرِ والريْشِ.

والنُّتَافُ: ما انْتَتَفَ من ذلك.

وفلانٌ نُتَفَةٌ، وقد نَتَفَ من كُلِّ شَيْءٍ طَرَفًا، وقَوْمٌ نُتَفُوْنَ. ونَتَفَ في القَوْسِ: نَزَعَ فيها خَفِيْفًا، وهونَتِيْفٌ.

وكانَ بَيْنَهُم نَتْفَةٌ: أي شَيْءٌ هَيِّنٌ. وغُرَابٌ نَتِفُ الجَنَاحِ: مُنْتَتِفُه.

القِدْرُ تَنْفِتُ نَفَتَانًا: إذا غَلى المَرَقُ فلَزِقَ بجَوَانِبِ القِدْرِ فَيَبِسَ عليه. والنَفِيْتَةُ: أغْلَظُ من السخِيْنَةِ. والقِدْرُ تَنَافَتُ: أي تَرْمي بمِثْلِ السِّهَامِ من الغَلْيِ. ورجُلٌ نَفات الصَدْرِ: يَجِيْشُ صَدْره بالغِشِّ والعَدَاوَةِ، يَنْفِتُ عليه غَضَبًا.

التَّنُوْفَةُ: القَفْرُ من الأرْضِ، والجَمِيعُ التَّنَائِف. وُيقال: تَنَائف تُنَّفٌ: أي واسِعَةٌ بَعِيْدَةُ الأطْرَافِ.

فَتَنَ يَفْتِنُ فُتُوْنًا، وهو فاتِنٌ مُفْتَتِن. والفِتْنَةُ: العَذَابُ. والبَلاءُ. وما يَقَع بَيْنَ الناسِ من الحُرُوْبِ. والفَتّانَانِ: الدِّرْهَمُ والدِّيْنَارُ.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت