ورَجُلٌ نَمِلٌ: نَمّامٌ، والنَّمِيْلَةُ والنُّمْلَةُ والنَّمْلَةُ: النَّمِيْمَةُ، نَمِلَ يَنْمَلُ ونَمَلَ يَنْمُلُ وأنْمَلَ يُنْمِلُ.
والنُّمْلَةُ: الكَذِبُ أيضًا.
وبِئْرٌ ثَمّالَةٌ وحِسْيٌ نَمِلٌ: يَنْبُعُ ماؤها دائمًا.
ورَجُلٌ نَمِلُ الأصابعِ: خَفِيْفُها في العَمَلِ.
وفَرَسٌ نَمِلُ القَوَائِمِ: لا يَكادُ يَسْتَقِرُّ.
ونَمِلَتْ يَدُه نَمَلًا. والنَّمِلُ: الذي لا يَنْظُرُ إلى شَيْءٍ إلاَّ عَمِلَه.
والأَنْمُلَةُ: المَفْصِلُ الأعْلى الذي فيه الظُّفرُ من الإِصْبَعِ. ورَجُلٌ مُؤَنْمَلُ الأصَابِعِ: أي غَلِيْظُ أطْرَافِها في قِصَرٍ، ونَمِلٌ أيضًا. ويُقال: أنْمُلَةٌ وأنْمَلُ لواحِدِ الأنَامِلِ.
والنَّمْلَةُ في حافِرِ الدّابَّةِ: مِشَقٌّ وقُرُوْحٌ تَخْرُجُ في الجَنْبِ. وفي الحَدِيْثِ:"لا رُقْيَةَ إلاَّ من نَمْلَةٍ".
وتَنَمَّلَ الرَّجُلُ: إذا ماتَ.
وكِتَابٌ مُنَمَّلٌ: مَكْتُوْبٌ، ومُنْمَلٌ: مِثْلُه.
والنَّأْمَلَةُ: مَشْيُ المُقَيَّدِ، يُنَأْمِلُ في قَيْدِه نَأْمَلَةً. والنِّمْلَةُ: مِشْيَةٌ مُقَارِبَةٌ.
ونَمَلَ في الجَبَلِ: عَلاَ فيه؛ نُمُوْلًا.
والإِنْمَالُ: أنْ لا يَنَامَ ويَسْرِيَ ولا يُنِيْمَ.
والنَّمَلاَنُ: الإشْرَافُ فَوْقَ الشَّيْءِ.
وانْقَطَعَتِ النّامِلَةُ: أي السَّابِلَةُ.
وتَنَمَّلَ القَوْمُ: تَحَرَّكُوا ودَخَلَ بَعْضُهم في بَعْضٍ.
وجارِيَةٌ مُنَمَّلَةٌ: كَثِيْرَةُ الحَرَكَةِ.
ورَوى ابنُ الأعْرَابِيِّ قَوْلَه:
وأَنّا لا نَحُطُّ على النَّمْلِ
بالحاءِ، ويَعْنِي بالنَّمْلِ هذا الحَيَوَانَ، والمَعْنى: أنّا كِرَامٌ لا نَأْتي في الجَدْبِ بُيُوْتَ النَّمْلِ فنَحْفِرُ عَمَّا جَمَعَتْ فَنَأْكُلُه.
اللاّم والفاء والميم
لفم: اللِّفَامُ: النِّقَابُ على طَرَفِ الأنْفِ، لَفَمَتْ فاها بلِفَامِها، ولَفِمَ يَلْفَمُ.
فلم: الفِيْلَمُ: المُشْطُ الكَبِيْرُ. والرَّجُلُ العَظِيْمُ الرَّأْسِ الضَّخْمُ. والبِئْرُ الواسِعَةُ الكَثِيْرَةُ الماءِ، ويُقال: فَيْلَمِيَّةٌ.
وعَكَرَةٌ فَيْلَمٌ: كَثِيْرَةٌ.
ورَجُلٌ فَيْلَمَانِيٌّ: هِلْبَاجَةٌ سَمْجُ الجِنْسِ.
اللاّم والباء
اللاّم والباء والميم
بلم: البَيْلَمُ: قُطْنُ القَصَبِ.
والبَلَمُ: داءٌ يَأْخُذُ النّاقَةَ في حَلْقَةِ رَحِمَها فيَضِيْقُ لذلك، أُبْلِمَتِ النّاقَةُ. وأبْلَمَتْ: إذا ضَبِعَتْ ووَرِمَ حَيَاؤها.
وأبْلَمَ الرَّجُلُ: إذا زَمَرَ. وهو أيضًا: من انْتِفَاخِ لِهْزِمَتَيْه.
والبَلَمَةُ: النّاقَةُ المُبْلِمَةُ، ومنه يُقال: لا تُبَلِّمْ علينا: أي لا تُقَبِّحْ، وناقَةٌ بَلَمَةٌ ونُوْقٌ بَلَمٌ، وأَبْلَمَ عليه إبْلاَمًا وبَلَّمَ تَبْلِيْمًا: أي قَبَّحَ.
والأُبْلُمُ: خُوْصُ شَجَرِ المُقْلِ؛ والواحِدَةُ أُبْلُمَةٌ، وفي المَثَلِ:"المالُ بَيْنِي وبَيْنَك شَقَّ الأُبْلُمَةِ"أي مُنَاصَفَةً. والنَّوَاةُ أيضًا.
وأبْلَمَ الرَّجُلُ: سَكَتَ؛ إبْلاَمًا.
وبَلِمَتْ شَفَتُه بَلَمًا وهو أبْلَمُ الشَّفَةِ: أي غَلُظَ وَسَطُها جِدًّا، ومُبْلَمُ الشَّفَةِ أيضًا.
والإِبْلِيْمُ: العَنْبَرُ.
وإبْلِمَةٌ وإبْلِمٌ: ثَمَرٌ وليس بخُوْصٍ.
والبُلاَمُ: من الحَمْضِ؛ مِثْلُ العِظَامِ؛ أخْضَرُ.
والبَيْلَمَانِيَّةُ: سُيُوْفٌ مَنْسُوْبَةٌ إلى بَيْلَمَانَ وهو بَلَدٌ أو رَجُلٌ.
بابُ
الثُّلاَثِيِّ المُعْتَلِّ
اللاّم والنُّون
"و. ا. ي"
لون: اللَّوْنُ: مَعْرُوْفٌ، والجَمِيْعُ ألْوَانٌ، والفِعْلُ التَّلْوِيْنُ والتَّلَوُّنُ.
واللَّوْنُ: الدَّقَلُ من التَّمْرِ خاصَّةً، وجَمْعُه ألْوَانٌ.
ولَوَّنَ النَّخْلُ والْوَنَّ بوَزْنِ اسْوَدَّ: أي تَلَوَّنَ.
ولَوَّنَ الشَّيْبُ فيه.
ولأَنَّ الرَّجُلَ يَقُوْلُ ذاكَ: أي لَعَلَّه ولَعَنَّه.
وحِيْنَ صارَتِ الألْوَانُ كالتَّلْوِيْنِ: وهو تَغْيِيْرُ اللَّوْنِ بَعْدَ المَغْرِبِ.
لين: اللِّيْنَةُ: كُلُّ لَوْنٍ من النَّخْلِ والتَّمْرِ، وجَمْعُها لِيَانٌ ولِيْنٌ، واللُّوْنَةُ: لُغَةٌ فيه؛ والجَميْعُ لُوْنٌ.