قَالَ سِيبَوَيْهٍ:"وأمّا"إِذَنْ"فجوابٌ وجزاءٌ"4.
قَالَ أَبُو حيّان:"وتحرير معنى"إِذَنْ"صعبٌ، وَقد اضْطربَ النّاس فِي مَعْنَاهَا، وَقد نصَّ سِيبَوَيْهٍ على أنّ مَعْنَاهَا:"الجوَابُ والجزاءُ"، وَاخْتلف النحويون فِي فهم كَلَام سِيبَوَيْهٍ"5.
نعم اخْتلف النحويون فِي فهم مَعْنَاهَا، وَالَّذِي يظْهر من لَفظه أنّها حَيْثُمَا
1 -الْإِيضَاح 320.
2 -اشْترط هَذَا الشَّرْط الحيدرة اليمني فِي كشف الْمُشكل 1/540، والأندلسيّ فِي شرح الْمفصل، ينظر الْأَشْبَاه والنظائر 2/135.
3 -ينظر الْكتاب 4/234، وَابْن يعِيش 9/13، وَشرح الْجمل لِابْنِ عُصْفُور 2/170، 171، وَشرح الجزولية 2/477، وَشرح الكافية 2/236، والارتشاف 4/1654، ورصف المباني 151، والجنى الداني 364، وَالْمُغني 15، وَالتَّصْرِيح 2/234، والهمع 2/6، ودراسات لأسلوب الْقُرْآن 1/64.
4 -الْكتاب 4/234، وَينظر الصّاحبي 198.
5 -الْبَحْر الْمُحِيط 1/434.