-... الشرط الرابع: المستفاد من (ينفقون) أي: ينفق على من يضعه في حاجاته الضرورية ونفقته، وإلا فلا تكون الصدقة مقبولة على من يصرفها في السفاهة.

-... الشرط الخامس: المستفاد من (رزقناهم) أيضًا؛ أي يكون التصدق باسم الله؛ أي: المال مالي، فعليكم أن تنفقوه باسمي.

ومع هذه الشروط هناك تعميم في التصدق؛ إذ كما أن الصدقة تكون بالمال تكون بالعلم أيضًا، وبالقول والفعل والنصيحة كذلك، وتشير إلى هذه الأقسام كلمة (ما) التي في (مما) بعموميتها، وتشير إليها في هذه الجملة بالذات، لأنها مطلقة تفيد العموم، وهكذا تفيد هذه الجملة الوجيزة -التي تفيد الصدقة- إلى عقل الإنسان خمسة شروط للصدقة مع بيان ميدانها الواسع وتشعرها بهيئاتها..." (1) ."

ب) ... ذاق النورسي حلاوة طعم قوله تعالى: (حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) (2) في وقت كان يعاني فيه من ألوان الغربة، وأنواع المرض، وصراع بين نفسه التواقة للبقاء وعجزه وفقره، وإذا بهذه الآية الكريمة تمده من أنوارها ومراتبها القيمة بما يزيل كربه ويكشف غمه، وكتب عن تأملاته في هذه الآية وتبدل شعوره بسببها كلامًا جميلًا استوعب الشعاع الرابع (3) .

(1) الكلمات، ص426-428، وانظر إشارات الإعجاز، ص45 و53، وصيقل الإسلام، ص102.

(2) آل عمران، آية 173.

(3) الشعاعات، ص 68-101.