يمثّل النبي الخاتم مجمد عليه الصلاة والسلام شعورا لشعور الكون ونور له، ذلك أنّ"الرسالة المحمدية مترشّحة من حسّ الكون وشعورهِ وعقلِه، فهي أصفى خلاصته، بل إنّ حياة محمد صلى الله عليه وسلم - المادية والمعنوية - بشهادة آثارها حياة لحياة الكون، والرسالة المحمدية شعور لشعور الكون ونور له. والوحي القرآني بشهادة حقائقه الحيوية روح لحياة الكون وعقل لشعوره.. أجل ... أجل... أجل." (1)

ب - نعوته عليه الصلاة والسلام وصفاته في رسائل النور:

ذكر سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في رسائل النور بنعوت وصفات كثيرة، تدلّ على عناية الأستاذ بمقصد النبوة من جهة والنبي الخاتم من جهة أخرى، فقد ذكر أنّه عليه الصلاة والسلام يمثّل منتهى الكاملات والصفات والوظائف، و من ذلك:أنّه عليه الصلاة والسلام العامل الخاص بأمر اللّاه.

خاتم ديوان النبوة.- شمس سماء الرسالة.- القمر المنير لشمس الرسالة.- شمس شموس النبوة - الشخصية المعنوية النورانية.- الآية الكبرى.

من ذلك قول الأستاذ: - رحمه الله -"هو الآية الكبرى لهذا الكتاب العظيم، وهو خاتم ديوان النبوة صلى الله عليه وسلم" (2) .

و تؤكّد تلك المعاني باقتران اسم النبي باسم اللّاه في ألفاظ الشهادة"أشهد أن لا إله إلاّ اللّاه وأشهد أنّ محمدا رسول اللّاه"

ج - دلالات حضور اسم النبي في ألفاظ الشهادة:

اعتبر الأستاذ أنّ كلّ كلمة في الشهادة الثانية"أشهد أنّ محمدا رسول اللّاه"تومئ إلى كثير من القضايا المهمة إيمانيا من زاوية وظيفية صرف:

برهان صادق حق من البراهين الحقّة للنبوة المحمدية.

تشير إلى وظيفة من وظائف النبوة.- تشير إلى مقام من المقامات المحمدية. (3)

(1) - الكلمات 119

(2) - الكلمات 254

(3) - انظر اللمعات 497.