أقول نعم، استطاع أن يربي طلاب النور على هذه الهوية الربانية حيث تجدهم في ارض الواقع - عندما تلتقى بأحدهم فردا أو في جماعة- تتجلى على وجوههم، عبادة خالصة، وأدب قرآني رشيد وسيطرة على المال ونظافة في البدن واللسان، وحب للمسلمين جميعا ووفاء منقطع النظير للأستاذ، وإنكار للذات، وتواضع شفاف وتقدم في العلم والعرفان، وإتقان للعمل وحركة دائمة لا تتوقف ولا تفتر في خدمة الإيمان ونشر حقائق القرآن، وحكمة في التصرف ووعى بالحياة مع هدوء في الشخصية بعيد عن الصخب والجدال والادعاء والتعالي والثرثرة.

ومن هنا فان الصحوة الإسلامية الحاضرة، لا بد أن تستفيد من دراسة شخصية الإمام النورسي ومنهجه الإسلامي القويم الذي سطره في رسائله النورية، كي تتخلص من الشروخ التي أحدثتها ظروف المواجهة في السياسة والثورة والعنف، ولا سيما في البلاد العربية التي لم تكن هجمة اللادينية قوية شرسة، كما حصلت بضراوة ودموية ومخطط وحشى فرضته شروط"كروزن"في مؤتمر لوزان، ووجد لتنفيذها انسابا مريبة، و عمالة ذليلة، ونفوسا شرهة، وضلالات جاحدة، ولادينية متطرفة ملحدة. بينما خرّجت مواجهة النورسي الذكية البصيرة في رسائله، هذا الجيل الذي رأيناه وخالطناه فوصفناه في إيمانه وتوحيده وأخلاقه وسلوكه وفهمه ونظافته .

فهرست

مقدمة 1 ... 7

مقدمة 2 ... 15

النورسي متكلم العصر الحديث ... 23

نظرية المعرفة في القرآن الكريم من خلال رسائل النور ... 33

من معالم التجديد عند النورسي ... 47

تجديد الفكر الإسلامي في القرن الحادي والعشرين ودور الإمام النورسي ... 63

هوية الإنسان المسلم في ضوء رسائل النور ... 85