886-وسمِعتُ أبِي ، وذكر حدِيثًا: رواهُ قِرانُ بنُ تمّامٍ ، عن أيمن بنِ نابِلٍ ، عن قُدامة العامِرِيِّ ، قال: رأيتُ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم يطُوفُ بِالبيتِ يستلِمُ الحجر بِمِحجنِهِ.

فسمِعتُ أبِي يقُولُ: لم يروِ هذا الحدِيث عن أيمن إِلاَّ قِرانٌ ، ولا أراهُ محفُوظًا ، أين كان أصحابُ أيمن بنِ نابِلٍ ، عن هذا الحدِيثِ ؟.

887-وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ مُحمّدُ بنُ أيُّوب ، عن حفصٍ المِهرِقانِيِّ ، عن مُحمّدِ بنِ سعِيدِ بنِ سابِقٍ ، عن عَمرِو بنِ أبِي قيسٍ ، عن إِبراهِيم بنِ مُهاجِرٍ ، عن أبِي بكرِ بنِ حفصٍ ، عنِ ابنِ عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ، قال: الغازِي والحاجُّ ، والمُعتمِرُ وفدُ اللهِ ، سألُوا الله ، فأعطاهُم ، ودعوُا الله ، فأجابهُم.

فقال أبِي: هذا حدِيثٌ خطأً ، إِنّما هُو: أبُو بكرِ بنُ حفصٍ ، عن عُمر مُرسلًا ، وقد أدرك أبُو بكرِ بنُ حفصِ بنِ عُمر ، ولم يُدرِك عُمر . وكُنتُ قدِمتُ قزوِين ، فكتبتُ حدِيث مُحمّدِ بنِ سعِيدِ بنِ سابِقٍ ، عن عَمرِو بنِ أبِي قيسٍ ، عن إِبراهِيم بنِ مُهاجِرٍ ، عن كثِيرِ بنِ شِهابٍ.

فإِذا هذا الحدِيثُ كما قال أبِي: إِبراهِيمُ بنُ مُهاجِرٍ ، عن أبِي بكرِ بنِ حفصٍ ، عن عُمر ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

888-وسُئِل أبُو زُرعة ، عن حديثٍ ، رواه عَمْرو بن خالد الحراني ، عن ابن لهيعة ، عن مُحمد بن عَجلان ، عن أبي سلمة ، عن سعد أنه سمع بعض بني أخيه يلبي لبيك ذو المعارج فقال سعد أجل أنه لذو المعارج وما كنا نقول هذا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم.

قال أبو زُرعة هكذا رواه عَمْرو بن خالد ، وإنما هو: كما رواه الثوري وجرير ويحيى بن سعيد القطان , وحاتم ، وأبو خالد الأحمر والدّراوردِي ، عن ابن عَجلان ، عن عَبد الله بن أبي سلمة زاد الدّراوردِي عن عامر بن سعد ، عن سعد.