894-وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ ابنُ وهبٍ ، عن مُحمّدِ بنِ أبِي حُميدٍ ، عن مُحمّدِ بنِ المُنكدِرِ ، عن عَمرِو بنِ شُعيبٍ ، عن أبِيهِ ، عن عَبدِ اللهِ بنِ عَمرٍو ، قال: قال رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: الحاجُ ، والعُمّارُ وفدُ اللهِ ، إِن سألُوا أُعطُوا ، وإِن دعوا أُجِيبُوا ، وإِن أنفقُوا أُخلِف عليهِم ، والّذِي نفسُ أبِي القاسِمِ بِيدِهِ ما أهلّ مِن مُهِلٍّ ، ولا كبّر مِن مُكبِّرٍ على شرفٍ مِن الأرضِ ، إِلاَّ أهلّ ما بين يديهِ ، وكبّر بِتكبِيرِهِ حتّى ينقطِع مِنهُ الصّوتُ.

فسمِعتُ أبِي يقُولُ: هذا حدِيثٌ مُنكرٌ.

895-وسألتُ أبِي عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ عمرُو بنُ أبِي سلمة التِّنِّيسِيُّ ، عن زُهيرِ بنِ مُحمّدٍ ، عن مُوسى بنِ عُقبة ، عن سالِمِ بنِ عَبدِ اللهِ ، عن عائِشة ، قالت: دخل رسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم الكعبة ما خلف بصرُهُ موضِع سُجُودِهِ حتّى خرج مِنها.

فسمِعتُ أبِي يقُولُ: هُو حدِيثٌ مُنكرٌ.

896-وسمِعتُ أبا زُرعة ، وحدثنا عن أبي ثابت محمد بن عبيد الله المديني ، عن عَبد العزيز بن محمد عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عَن عائشة أن المقام كان في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وزمان أبي بكر ملتصقا بالبيت ثم أخره عمر بن الخطاب ، رضي الله عنه.

فسمِعتُ أبا زُرعة يقول: لاَ يروونه عن عائشة إنما يروونه عن هشام ، عن أبيه فقط.

897-وسمِعتُ أبا زُرعة ، وانتهى إِلى حدِيثٍ كتبهُ عن عَبدِ الرّحمنِ بنِ عَبدِ الملِكِ بنِ شيبة الحِزامِيِّ ، عنِ ابنِ أبِي فُديكٍ ، عن مُوسى بنِ يعقُوب ، عنِ الزُّبيرِ بنِ عَبدِ اللهِ بنِ أبِي خالِدٍ ، وهُو ابنُ رُهيمة مولى عُثمان ، عن هِشامِ بنِ عُروة ، عن أبِيهِ ، عن عائِشة ، أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم ، قال: إِنَّ الإِيمان لينحازُ إِليها كما يحُوزُ السّيلُ الغُثاء واللهِ إِنَّ تُربتها لمُؤمِنةٌ ، سمّاها النّبِيُّ صلى الله عليه وسلم طِيبة.

فأملى علينا أبُو زُرعة: أنَّ كلام الأوّل عن هِشامِ بنِ عُروة ، عن صالِحِ بنِ أبِي صالِحٍ ، عن أبِيهِ ، عن أبِي هُريرة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.