1597- وسألتُ أبي ، عن حديثٍ ، رواه أبو داود عن شعبة ، عن أبي عقيل قال سمِعتُ أبا الخصيب يُحدِّثُ أنه سأل ابن عمر عن رجل أهدى بدنة فضلت ثم اشترى مكانها فنحرها ثم وجد الأولى قال ينحرهما جميعا.

فسمِعتُ أبِي يقول هذا خطأ ، إنما هو: عقيل بن طلحة ، عن أبي الخصيب ، عن ابن عمر.

1598- وسُئِل أبُو زُرعة عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ إِبراهِيمُ بنُ الحجّاجِ ، عن حمّادِ بنِ سلمة ، عن علِيِّ بنِ زيدٍ ، عن يُوسُف بنِ مِهران ، عنِ ابنِ عبّاسٍ أنَّ النّبِيّ صلى الله عليه وسلم كان يُنبذُ لهُ فيشربُهُ الغد ، ومِن بعدِ الغدِ ، فإِذا كان اليومُ الثّالِثُ أمر بِهِ فأُهرِيق.

قال أبُو زُرعة: هذا خطأ ، إنما هو عَن حمّاد ، عنِ الحجّاج ، عن يحيى بن عبيد ، عنِ ابنِ عبّاسٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أخطأ فيه إِبراهِيم بن الحجّاج.

1599- وسألتُ أبِي ، وأبا زُرعة ، عَن حدِيثٍ ؛ رواهُ المُباركُ بنُ فضالة ، عن عَبدِ اللهِ بنِ مُحمّدِ بنِ عَقِيلٍ ، عن جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ ، أنَّ رسُول صلى الله عليه وسلم ضحّى بِكبشينِ أملحينِ موجُوءينِ الحدِيثُ.

وروى هذا الحدِيث حمّادُ بنُ سلمة ، عن عَبدِ اللهِ بنِ مُحمّدِ بنِ عَقِيلٍ ، عن عَبدِ الرّحمنِ بنِ جابِرِ بنِ عَبدِ اللهِ ، عن أبِيهِ جابِرٍ ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

وروى هذا الحديث الثوري ، فقال: عن عَبد الله بن محمد بن عقيل ، عن أبِي سلمة ، عن أبِي هُريرة ، أو عائشة ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

ورواه عبيد الله بن عَمْرو ، وسعيد بن سلمة ، فقالا: عن عَبد اللّه بن محمد بن عقيل ، عن علِيّ بن حسين ، عن أبِي رافع ، عنِ النّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.

قلت لأبي زُرعة: فما الصحيح ؟

قال: ما أدري ما عندي في ذا شيء.

قلت لأبي: فما الصحيح ؟

قال أبِي: ابن عقيل لاَ يضبط حديثه.

قلت: فأيهما أشبه عندك ؟

قال: الله أعلم.

وقال أبُو زُرعة: هذا من ابن عقيل ، الذين رووا عنِ ابن عقيل كلهم ثقات.